Olingan ijtimoiy maqom. Ayolning ijtimoiy holati. Ijtimoiy holatning ayrim turlarining belgilari

Holat (lot. Dan - lavozim, holat)

E. Giddens: “ Holat (holat). Shaxslarning ma'lum bir guruhi jamiyatning qolgan qismidan olgan ijtimoiy tan olinishi yoki obro'si. Vaziyat guruhlari odatda o'zlarining turmush tarzi bilan ajralib turadi - bu guruhning shaxslariga xos bo'lgan xatti-harakatlar usullari. Status imtiyozlari ijobiy va salbiy bo'lishi mumkin "

Ijtimoiy holat, shuningdek, ijtimoiy pozitsiyaning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi ijtimoiy tizim o'zaro ta'sirlar. Ijtimoiy holat ichki mazmunli tomonga, dispozitsion-fazoviy o'lchovga va tashqi nominatsion shaklga ega.

Ichki mazmunli tomonning mavjudligi shuni anglatadi ijtimoiy holat u yoki bu funktsiyani bajaradiganlarga qanday huquqlar, burchlar, imtiyozlar, vakolatlar berilishini xarakterlaydi.

Ushbu huquqlar, burchlar, imtiyozlar, shuningdek, kimning kim bilan o'zaro munosabatda bo'lishi shartligi, kim itoat qilishi va unga bo'ysunishi haqida bilish bizga ma'lum bir ijtimoiy makonning koordinata tizimidagi joylashishini (joylashishini) aniqlashga yordam beradi.

Tashqi nominatsion shaklning mavjudligi ijtimoiy maqomning o'z nominatsiyasiga ega ekanligini anglatadi: o'qituvchi, shifokor, prezident, rassom, bobo, nabira va boshqalar. Ammo sotsiologiyada bu nominatsiyalar boshqacha ma'noga ega, masalan, qiz maqomi nafaqat oilaviy aloqalar nominatsiyasi, balki ota-onalarga ma'lum darajada bo'ysunish, ularning fikrlarini tinglash majburiyati, ota-onalarga huquqiy bog'liqlik.

Shu sababli, sotsiologiyada har qanday ijtimoiy-pozitsion ism (lavozim, kasb, tegishli lavozim) ichki mazmunli jihatlar bilan birlikda tushuniladi va dispozitsiya o'lchovini oladi (gorizontal yoki vertikal): shaxsning huquqlari, vazifalari, bog'liqliklari, imtiyozlari, vakolatlari, u kimga bo'ysunadi, kim unga va nimaga bo'ysunadi va hokazo.

Statusning yana bir xarakteristikasi - bu shaxsning status-rol nazariyasi. Bu shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini tavsiflovchi tegishli nazariya. U amerikalik sotsiologlar R.Minton, R.Merton, T.Parsons tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini ikkita asosiy tushunchaga ega: "ijtimoiy holat" va " ijtimoiy rol". Ijtimoiy mavqe va ijtimoiy rol kontseptsiyasi mualliflaridan biri bo'lgan amerikalik tadqiqotchi R. Linton ta'kidlaganidek, fan uchun "maqom" tushunchasi "rol" tushunchasidan ajralmasdir - bu mohiyatan bitta tanganing ikki tomoni. Agar maqom ma'lum bir ijtimoiy pozitsiyani belgilash bo'lsa (uning mazmuni, dispozitsion, nominal jihatlari), ya'ni. holat statik, keyin rol bu yoki boshqa maqomga ega bo'lgan shaxs o'zini qanday tutishi kerakligini belgilaydigan dinamik xarakteristikadir. Boshqacha qilib aytganda, maqom - bu huquqlar, imtiyozlar va majburiyatlar to'plami, keyin rol bu huquq va majburiyatlar to'plamidagi harakatlardir.

Status bir vaqtning o'zida statik xususiyat sifatida shaxsiy to'qnashuvlarning ko'plab ijtimoiy muammolarini keltirib chiqaradi. Odamlar ularning mavqeiga befarq emas; ma'lum bir maqomga ega bo'lishga intilib, ular bu yo'lda o'zlarining muvaffaqiyatsizliklarini chuqur boshdan kechirishadi.

Ijtimoiy holatlar teng bo'lmaganligi sababli ("koordinatalar tizimida" turli yo'llar bilan joylashgan). Ijtimoiy holatning boshqa maqomlarga nisbatan jamiyatdagi mavqeiga qarab, shaxsga (shaxsga) huquq va majburiyatlarni aniqlash imkoniyati beriladi. Masalan, ota-onalarning maqomi faqat bolalar maqomi mavjud bo'lganda paydo bo'ladi.

Shunday qilib, inson ko'plab ijtimoiy institutlarga kiradi, har xil sabablarga ko'ra boshqa odamlar bilan o'zaro aloqada bo'lib, har safar har xil funktsiyalarni bajaradi.

Statuslar dunyosi xilma-xil, keling faqat tipologiyani ko'rib chiqaylik.

Holatlar rasmiylashtirilishi yoki rasmiylashtirilishi mumkin.

Birinchisi, qoida tariqasida, yaxshiroq tasdiqlangan, qonun bilan himoyalangan (fabrika direktori, shahar hokimi maqomi va boshqalar). Bunday maqomga ega bo'lgan shaxs aniq belgilangan huquqlarga, imtiyozlarga, afzalliklarga va vazifalarga ega. Bunday maqom rasmiy institutlar, guruhlar doirasida vujudga keladi va norasmiy maqomlarga (do'stlar shirkati etakchisi, jamoaning norasmiy etakchisi va boshqalar) nisbatan sezilarli ustunliklarga ega, ular qoida tariqasida tarqoq, ular paydo bo'lishi yoki bo'lmasligi mumkin. Ushbu maqomning huquqlari, vazifalari, vakolatlari qonunlar, ko'rsatmalarga emas, balki ularni ko'pincha mo'rt qiladigan jamoatchilik fikriga asoslanadi. Demak, odamlarning rasmiy maqomlar bilan "himoyalanish" istagi - shunday qilib olim qonuniy huquq va imtiyozlarga ega bo'lish uchun ilmiy darajasini, unvoni bilan o'z malakasini tasdiqlashga intiladi.

Ammo ulardan tashqari, ma'lum bir harakatlarni amalga oshirish uchun odam tomonidan vaqtincha sotib olingan, shunday qilib aytganda, asosiy bo'lmagan, epizodik, ko'plab holatlar mavjud. Bu piyodalar, o'tib ketayotganlar, bemorlar, guvohlar, o'quvchilar, tinglovchilar, televizion tomoshabinlar, namoyish ishtirokchilari, ish tashlashlar, olomon va boshqalar. Odatda, bu vaqtinchalik shartlar. Bunday ijtimoiy maqom egalarining huquqlari va majburiyatlari ko'pincha biron bir tarzda ro'yxatdan o'tkazilmaydi. Ularni, masalan, o'tib ketayotgan kishidan aniqlash qiyin. Ammo ular. Garchi ular asosiy emas, balki xulq-atvor va fikrlashning ikkinchi darajali xususiyatlariga ta'sir qilsa. Demak, fan doktori maqomi hayotda ko'p narsani belgilaydi. bu kishi, lekin uning vaqtincha o'tib ketadigan maqomi bunday emas. Shunday qilib, odam asosiy (uning hayotiy faoliyatini belgilaydigan) va asosiy bo'lmagan (xatti-harakatlarning tafsilotlariga ta'sir qiluvchi) maqomlarga ega.

Maqomlar belgilanishi mumkin (tavsiflovchi) va erishiladigan (olingan) holatlar.

Belgilangan (ascriptiv) ijtimoiy maqom, shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, jamiyat tomonidan belgilanadi. U millati, tug'ilgan joyi, oilasi va boshqalar bilan belgilanadi. Masalan, qora tanli tug'ilgan odam negr maqomiga ega bo'ladi. Juda boy (boy) oilalarda o'sadigan bolalar "oltin yosh" maqomiga ega bo'ladilar.

Ya'ni belgilangan ijtimoiy maqom (barcha huquqlar, burchlar va imtiyozlar bilan birgalikda), qoida tariqasida, tug'ilgan kundan boshlab olinadi - millati, jinsi, munosabatlar holati, yosh xususiyatlari va boshqalar. Boshqa nogironlar belgilangan bo'lishi mumkin. Ko'rinib turibdiki, belgilangan ijtimoiy mavqe inson shaxsiga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Erishilgan, erishilgan ijtimoiy maqom insonning o'zi, uning harakatlari (yozuvchi, rejissyor, akademik, turmush o'rtog'i, ofitser, muhojir) tomonidan belgilanadi, ya'ni. erishish uchun maxsus harakatlarni talab qiladigan maqom.

Muhojir misolida erishilgan maqom tamoyili aniq ko'rsatilgan. Boshqa mamlakatda yashash uchun hijrat qilgan (ya'ni muayyan harakatlarni amalga oshirgan va muayyan harakatlarni amalga oshirgan) kishi emigrant maqomini oladi.

Ba'zi holatlar belgilangan va erishilgan elementlarni birlashtiradi. Masalan, matematika fanlari nomzodi ilmiy darajasiga erishish bu yutuqdir. Ammo yangi maqomga erishilgandan so'ng, u abadiy qoladi, insonning barcha niyatlari va maqsadlarini belgilangan maqom sifatida belgilaydi.

Ijtimoiy institutlari o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan an'anaviy jamiyatda jamiyatning asosiy maqomlari ascriptiv, merosxo'r (erishib bo'lmaydigan) xarakterga ega.

Bunday jamiyatlarda ascriptivlik dastlabki motivatsion tamoyil sifatida jamiyatning barcha qatlamlari tomonidan ijtimoiy maqomga da'vo qilishning asosiy asosi sifatida tan olinadi. Podshoh, cho'pon, shudgor va temirchi ularning mavqeini asosli deb hisoblaydi va bolalarini o'z o'rnini egallashga tayyorlaydi.

Turli xil holatlarning spektri va erkinligi muhim xususiyat holatlarning har biri. O'z taqdiri bilan bog'liq har qanday individual qaror muayyan ijtimoiy tengsizlikni bartaraf etish yo'llarini doimiy tanlashda va uning hayotdagi raqobatbardoshligini ta'minlaydigan tegishli sharoitlarga ega bo'lish istagida yotadi.

Muayyan huquq va imtiyozlarni ta'minlaydigan va juda ko'p majburiyatlarni yuklaydigan ijtimoiy maqom. Statuslar yordamida odamlar o'rtasidagi munosabatlar tartibga solinadi, tartibga solinadi.

Maqomlarning tengsizligi o'zgarishi mumkin, shuning uchun 90-yillarda bizning jamiyatimizda ahamiyat o'zgarishi yuz berdi - ba'zi ijtimoiy maqomlar, masalan, malaka, ma'lumot, mahorat, ijodkorlik va boshqalarning ahamiyati oshdi, masalan, boylik, moliyaviy resurslar, "chiroyli yashash" imkoniyati. ...

Zamonaviy jamiyatda erishish mumkin bo'lgan maqomlar etakchi ahamiyat kasb etadi, uni egallash meros bo'lib qolmaydi, balki ta'lim, raqobatchilar ustidan g'alaba talab qiladi. Ijtimoiy hayotni tashkil qilishda erishilgan maqomlarning rolining oshishi - bu baquvvat, vakolatli odamlarga talabning oshishi, ijtimoiy jarayonlar dinamikasining oshishi.

Shu bilan birga, odam ba'zan erishilgan maqomga erishib bo'lmaydigan tamoyillar yordamida erishadi; bu holda insonning qobiliyati va bilimiga emas, balki uning sadoqati, rahbarga shaxsiy sadoqati va aloqalar mavjudligiga katta ahamiyat beriladi.

An'anaviy-ascriptiv madaniyat qarshilik qiladi, ijtimoiy hayotni taqlid qilishga majbur qiladi, natijada maqomlar shaklga erishish mumkin va ularni o'zlashtirishda ascriptiv motivlar etakchi rol o'ynaydi.

Inson bir nechta maqomga ega bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha nafaqat uning jamiyatdagi mavqeini oldindan belgilab qo'yadigan asosiy holat - aks ettirilgan tashqi xatti-harakatlar va insonning tashqi ko'rinishi va ichki holatida.

Insonning asosiy maqomini aniqlash qiyin vazifa, lekin bu eng avvalo belgilaydigan va kam bo'lmagan muhim bo'lgan shaxsni ijtimoiy jihatdan belgilaydigan asosiy maqomdir ("men kimman, nimaga erishdim?").

Ko'pgina hollarda, shaxsning ishi, kasbi bilan bog'liq holati alohida ahamiyatga ega, mulkiy holati katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Biroq, do'stlarning norasmiy kompaniyasida yuqorida sanab o'tilgan xususiyatlar ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'lishi mumkin - bu erda madaniy daraja, ma'lumot va ijtimoiy jihatdan hal qiluvchi rol o'ynashi mumkin.

Binobarin, ma'lum bir jamiyatdagi aksariyat vaziyatlarda ishlaydigan shaxsiyat holatlarining asosiy, umumiy ierarxiyasini va maxsus odamlar uchun maxsus sharoitlarda ishlatiladigan aniqligini farqlash kerak.

Muayyan iyerarxiyaga ega bo'lish jiddiy to'qnashuvlarga olib kelishi mumkin. Jamiyat tomonidan ma'lum bir kishi uchun asosiy sifatida belgilab qo'yilgan shaxsning maqomi har doim ham maqomga to'g'ri kelmaydi, umumiy qabul qilingan ierarxiyani boshqaradi, inson o'zi asosiy narsani o'ylaydi. Masalan, tadbirkor o'zining ijtimoiy xususiyatlaridagi asosiy narsa mulk, moddiy ahvol ekanligiga ishonch hosil qilib, uni "oliyjanobligi", ma'lumot darajasi, madaniyati kabi boshqa tarkibiy qismlar tomonidan olishni istagan yuqori doiralar tomonidan rad etilishiga duch keladi.

Siz martabalar deb nomlangan statuslar ierarxiyasida joyni ko'rib chiqishingiz mumkin. Bu vaqt o'tishi bilan u rivojlanib, uzatilib, saqlanib turadigan, ammo, qoida tariqasida, statuslar va ijtimoiy guruhlarning iyerarxiyasi hech kimning hujjatlariga yozilmagan, ba'zilari boshqalardan ko'ra ko'proq qadrlanadigan va hurmat qilinadigan ijtimoiy fikrlar bilan ajralib turadigan ijtimoiy munosabatlarning ko'rinmas iyerarxiyasidagi joy. Daraja yuqori, o'rta yoki past.

Katta maosh oladigan mansabdor shaxs (yuqori kasbiy unvon), ehtimol oilaning moddiy farovonligini ta'minlaydigan shaxs bilan bir xil yuqori oilaviy unvonga ega bo'lishi mumkin. Ammo bundan kelib chiqadiki, u boshqa guruhlarda - do'stlar, qarindoshlar, hamkasblar orasida yuqori darajalarga ega bo'ladi.

Avvalo kasb, ish (aniqrog'i, uning obro'si) bilan bog'liq bo'lgan asosiy maqomdan tashqari, umumlashtirilgan holat haqida gapirish joizdir, aks holda ijtimoiy pozitsiya indekslari deb ataladi, ularning qiymati ijtimoiy koordinatalar tizimida ham o'zining, ham boshqalarning ijtimoiy mavqeini yaxlit baholashga yordam beradi.

Ko'pincha, yuqori siyosiy lavozimga saylangan o'qimishli kishining mulkiy holati iqtisodiy firibgarliklar, bitimlar va h.k.lar bilan shug'ullanib, juda tez pul ishlab topganlarning mulkiy darajasidan beqiyos past bo'ladi.

Ijtimoiy pozitsiya indeksi ma'lum darajada ijtimoiy pozitsiyani har tomonlama, har tomonlama baholashga imkon beradi.

Siz tabiiy va kasbiy ish joyidagi ijtimoiy holatlarni ko'rib chiqishingiz mumkin.

Shaxsning tabiiy ijtimoiy holati insonning muhim va nisbatan barqaror xususiyatlarini (masalan, ayol, erkak, bola, yigit, keksa odam va boshqalarni) taxmin qiladi.

Kasbiy va rasmiy ijtimoiy mavqe - bu shaxsning asosiy holati, kattalar uchun, ko'pincha bu olingan maqomning asosidir. Unda ijtimoiy, iqtisodiy va tashkiliy-ishlab chiqarish holati (bankir, siyosatchi, o'qituvchi, texnik direktor) qayd etiladi. Qabul qilingan boshqaruv qarorlarini idrok etish professional va rasmiy ijtimoiy maqom bilan bog'liq. Shakli va mazmuni jihatidan bir xil bo'lgan qarorlar sub'ektlar (ijrochilar) tomonidan qaror sub'ektining vakolati va ijtimoiy mavqeiga qarab turlicha qabul qilinishi mumkin. Qaror qabul qilayotgan shaxs (yoki boshqaruv organi, hamkasbi) ning ijtimoiy mavqei va vakolati qanchalik baland bo'lsa, ijrochining uning ko'rsatmalariga munosabati shunchalik mas'uliyatli bo'ladi.

Odamlar ko'plab ijtimoiy maqomlarga ega, ammo "ijtimoiy holat" tushunchasi kasbga nisbatan ham qo'llaniladi. Bunday holda, "ijtimoiy maqom" tushunchasi ma'lum kasbning boshqa kasblar orasida qiyosiy pozitsiyasining umumlashtirilgan ko'rsatkichi sifatida ishlaydi.

Kasbning ijtimoiy holati uning zarurligi va mashhurligini rasmiy va (yoki) norasmiy tan olish bilan tavsiflanadi. Kasb maqomining ikkita shakli qayd etilgan: iqtisodiy va obro'li.

Kasbning ijtimoiy holatining iqtisodiy tarkibiy qismi (iqtisodiy holat), avvalambor, kasb yo'lini tanlash va amalga oshirishda kutilayotgan moddiy ish haqi darajasiga bog'liq (kasb tanlash, o'zini o'zi belgilash).

Kasbning ijtimoiy maqomining obro'li tarkibiy qismi (obro'li maqom, obro'-e'tibor kasb) ushbu turdagi ishlarning mazmuni (ijodiy funktsiyalar ulushi, ijodiy tabiati), kasbning mashhurligi darajasi, shaxsning o'zini o'zi anglashi imkoniyati (muvaffaqiyat, martaba). Ijtimoiy va psixologik nuqtai nazardan "yangi kasblar" modasi kasbning obro'sini tasdiqlashda ma'lum (ba'zan muhim) rol o'ynaydi.

Ijtimoiy munosabatlarga to'g'ridan-to'g'ri emas, balki faqat bilvosita (ularning tashuvchilari orqali) kiradigan holatlar asosan ijtimoiy munosabatlarning mazmuni va mohiyatini belgilaydi. Inson dunyoga qaraydi va o'z maqomiga muvofiq boshqalarga munosabatda bo'ladi. Kambag'al boyni xor qiladi, boy esa kambag'alni xo'rlaydi. It egalari tozalikni va maysazorda tartibni yaxshi ko'radigan odamlarni tushunishmaydi. Professional tergovchi, ongsiz ravishda bo'lsa ham, odamlarni potentsial jinoyatchilar, qonunlarga bo'ysunadiganlar va guvohlarga ajratadi. Ukrain ukrain bilan xitoylik yoki tatarcha emas, aksincha ukrainalik bilan birdamlikni namoyon etishi ehtimoli ko'proq va aksincha.

Shaxs sifatida insonning jamiyatdagi barcha mumkin bo'lgan rollari oldindan belgilab qo'yilgan tegishli omilsiz vujudga kelishi mumkin emas. Bunday holda, bu juda murakkab tizim bo'lgan shaxsning jamiyatdagi mavqei. Shu bilan birga, ijtimoiy maqom nima ekanligini, uning oldingi jihatlar bilan qanday bog'liqligini tushunish juda oddiy.

Insonning jamiyatdagi roli

Har qanday zamonaviy aholi ko'plab huquq va majburiyatlarga ega, shuning uchun bir qator o'ziga xos rollar mavjud. Agar biz bola haqida gapiradigan bo'lsak, unda uning asosiy vazifalari oilada, maktabda, jamoat transportida, doiralarda va boshqalarda bir qator vazifalarni bajaradigan vazifalar bo'ladi. Agar ayolning ijtimoiy mavqeini hisobga olsak, unda u bir vaqtning o'zida xotin, ona, qiz rollarini bajarishi odatiy holdir. , xodim, talaba, mijoz, qiz do'sti va boshqa bir xil muhim qiyofada bo'lish. Ammo, maktab skameykasida o'tirgan kattalar boy odam va trolleybusni boshqarayotgan birinchi sinf o'quvchisini ko'rish qandaydir g'alati va g'ayritabiiy bo'lishini inkor etolmaymiz. Bunday harakatlar atrofdagi dunyoda odam egallagan tegishli pozitsiyaga ziddir.

Ijtimoiy holatni aniqlash

Ijtimoiy maqom - bu tegishli imkoniyatlar, manfaatlar, bilimlar, huquqlar va majburiyatlarning mavjudligi bilan oldindan belgilab qo'yilgan ijtimoiy tizim - jamiyatdagi shaxsning pozitsiyasi. Qoidaga ko'ra, o'zini o'zi to'la ta'minlaydigan to'laqonli shaxs bir vaqtning o'zida bir nechta maqomga ega bo'lib, uning tarkibiy qismlarini butun hayoti davomida anglab etadi.

Murakkab holatlar to'plami orasida superstatus deb nomlanishi mumkin, bu insonning jamiyatga qo'shilishining asosiy ko'rsatkichidir. Ko'pincha, bu mezon kasb, ish joyi yoki ishning asosiy turi hisoblanadi. Biror kishini uchratganimizda, deyarli har doim begona odam uning hayoti uchun nima qilishi haqida o'ylaymiz.
Shaxsning boshqa fazilatlari va xususiyatlari ham qiziqish uyg'otadi. Garchi boshqa omillar hal qiluvchi omil bo'lishi mumkin bo'lsa-da, shu jumladan milliy, diniy yoki irqiy o'ziga xoslik, jinsiy orientatsiya, o'tgan hayot tajribasi yoki ilgari sudlanganlik.

Jamiyatdagi pozitsiyaning navlari

Ijtimoiy maqom nima ekanligini bilishga urinib, uning tasnifi bilan tanishishingiz kerak. Shaxsning jamiyat hayotidagi har qanday pozitsiyasini ikkita asosiy turga kiritish mumkin. Birinchi tur - bu uning xohishi, imkoniyatlari va moliyaviy tarkibiy qismlaridan qat'i nazar, odamga tayinlangan spektakllar. Bularga jinsi, tug'ilgan joyi, milliy xususiyatlari, etnik kelib chiqishi kiradi. Ikkinchi tur - bu erishilgan ijtimoiy mavqe yoki sotib olish, chunki u haqida tez-tez aytiladi. Uning maqsadlari va balandliklariga erishish to'g'ridan-to'g'ri insonning xohishi va qobiliyatlariga bog'liq. Axir erlar, rahbarlar, fan doktorlari, futbolchilar, yozuvchilar yoki muhandislar tug'ilmaydi, ular tug'ilishadi.

Belgilangan ijtimoiy maqom

Jamiyatning zamonaviy tizimi bu juda murakkab ishlaydigan shakllanish bo'lib, uning institutlari, agar biron bir shaxs individual ijtimoiy guruhlardagi munosabatlar tomonidan belgilangan vazifalarning ko'pini bajarmasa, o'z faoliyatini to'xtatadi. Belgilangan maqomdagi vazifalarni bir ovozdan kelishilgan holda bajarish uchun, tug'ilgan kundan boshlab, inson belgilangan rollarni bajarish uchun uzoq tayyorgarlik va o'qitish yo'lidan o'tadi. Shaxsni shakllantirishning dastlabki bosqichi erta bolalik davrida qo'shimcha mezonlarga muvofiq amalga oshiriladi, bu ko'pincha kelajakda muvaffaqiyatga erishish uchun formula bo'lib xizmat qiladi. Yosh va jins mezonlari jamiyatdagi rolni tayinlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ulardan keyin irq, millat, shuningdek diniy va sinfiy gradatsiyalar kuzatiladi.

Bolalik davrida davom etadigan birinchi rolga asoslangan ta'lim ba'zi bir jinsga asoslangan ijtimoiylashuv jarayonlaridir. Keyingi hayotda ular allaqachon voyaga etgan kattalarning ijtimoiy maqomining shakllanishi va xususiyatlariga katta ta'sir ko'rsatadi. Masalan, tug'ilish paytidan boshlab qizlar pushti pastki ko'ylaklar, ko'plab qo'g'irchoqlar va malika bilan tayyorlanadi. Yosh qizlar asta-sekin kattalarga tayyorlanib, oshpazlik fokuslari va uyni saqlash sirlarini o'rgatadilar. Kichkina xonimlar odatda o'g'il bolalarcha uslubda tarbiyalanmaydi. Garchi ba'zan bunday tarbiyani topish mumkin bo'lsa ham, u asosan yomon shakl deb hisoblanadi.

Belgilangan holatning xususiyatlari

O'g'il bolalarni tarbiyalashga kelsak, bu katta yoshda ta'lim jarayonining qarama-qarshi turiga xavfsiz tarzda kiritilishi mumkin bo'lgan oqibatlarini namoyish etadi. Yoshligidanoq, ular kuchsizroq bo'lishdan ko'ra kuchliroq bo'lish yaxshiroq ekanini bilishadi, chunki ular uyatchang qizlarni himoya qilishlari, so'ngra butun oilasining tayanchi va kuchli yelkasiga aylanishlari kerak. Shaxsning shakllanishiga hissa qo'shadigan bunday usullar kelajakda erkaklar va ayollarning turli xil ijtimoiy holatlarini belgilaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab zamonaviy kasblar ikkala jins uchun ham dolzarbdir. Ba'zi bir ish joylari ayollar uchun mavjud bo'lib, ular erkaklar singari ularni ham bajarishi mumkin va aksincha. Masalan, ayrim shtatlarda qizlar badavlat uylarda uy ishchilari sifatida yollanmaydilar. Xususan, Filippinlarda kotiblik ishlarini bajarish uchun faqat erkaklar yollanadilar, qishloq xo'jaligi sanoatidagi ba'zi og'ir mehnat esa asosan insoniyatning zaif yarmiga to'g'ri keladi.

Jamiyatda egallagan mavqei

Ijtimoiy mavqe nima ekanligini erishilgan natijalar prizmasi orqali anglash mumkin. Belgilangan maqomlar tufayli har bir shaxsga keng imkoniyatlar taqdim etiladi. Har bir inson o'zining shaxsiy qobiliyatlari, afzalliklari, mehnatsevarligi yoki g'alati darajada omadidan foydalangan holda jamiyatda yangi mavqega ega bo'lishi mumkin. Axir, taniqli ingliz sotsiologi Maykl Yang bunday hodisani muvaffaqiyatli ravishda shakllantirishga muvaffaq bo'ldi. U shohlar, lordlar va malikalarning muhim unvonlariga, yuqori martabalarga erishish uchun qilgan harakatlaridan qat'i nazar, shaxsga beriladigan ijtimoiy maqomlar berilganligi haqida gapirdi.

Insonning jamiyatdagi ijtimoiy mavqei tug'ilish paytidan boshlab berilmaydi, faqatgina unga munosib bo'lganlar tegishli lavozimni egallashi mumkin. Erkaklar qiyofasida tug'ilganlarning hammasi ham er yoki ota maqomini ololmaydi. Bu o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi - barchasi ma'lum bir shaxsning harakatlari, xatti-harakatlari va hayotga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Istalgan maqomga iste'dod, xohish, fidoyilik va faol pozitsiyadan foydalanish orqali erishiladi.

Ijtimoiy maqomlarning ustunligi

Ko'pincha an'anaviy jamiyatlarda belgilangan maqomlar hal qiluvchi ahamiyatga ega, chunki faoliyatning keyingi turi va ma'lum bir ijtimoiy joyning tegishli kasblari tug'ilish momenti bilan bog'liq ko'plab omillarga bog'liq. Erkaklar ko'pincha o'zlarining otalari va bobolariga o'xshab qolishga harakat qilishadi, ularga taqlid qilishadi va bolalikdan tanish bo'lgan kasblar bo'yicha o'z mahoratlarini egallashni xohlashadi. Bundan tashqari, tabiatan erkak ovchi, baliqchi va jangchi hisoblanadi. Tabiiyki, so'zma-so'z ma'noda, sanoat jamiyatlarida erkak taqdirining ushbu qismini amalga oshirish juda qiyin, ammo u yoki bu mavqega erishish uchun kasb tanlash erkinligiga ega bo'lib, bugungi "daromad oluvchilar" uchun aql bovar qilmaydigan imkoniyatlar ochiladi.

Ijtimoiy mavqei bo'yicha jamiyatdagi reyting

Ijtimoiy tizimning muvaffaqiyatli ishlashi uchun mehnat resurslarining etarli darajada harakatchanligi talab etiladi, bu esa shaxslarning shaxsiy xususiyatlariga yo'naltirilganlikning ustuvor namoyon bo'lishiga, amaliy harakatlar bilan bir maqomning ikkinchisiga o'zgarishiga olib keladi. Ayni paytda, maqom pog'onalarining yuqoriga ko'tarilishi, adolat tamoyillariga rioya qilish uchun butun jamiyatning doimiy nazorati ostidadir, bu faqat o'zlarini haqiqatan ham isbotlay olgan kishilarga jamiyatda yuqori mavqega ega bo'lishga imkon beradi. O'zining muvaffaqiyatli "muhitini" topa olmaganlar raqobatbardosh bo'lmaganligi va yangi rollarda muvaffaqiyatsizlik bilan to'lashlari kerak.
Shunday qilib, ushbu vaziyatda bo'lgan, qoniqish his qilmaydigan juda ko'p odamlar.

Jamiyatda qanday qilib yuqori mavqega erishish mumkin?

Ijtimoiy maqom nima ekanligini tushunib oling yuqori daraja va uning imtiyozlaridan qanday foydalanish faqat uzoq va qiyin yo'lni bosib o'tgan odam bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, kelajakda olingan lavozim shaxsni nafaqat mehnat faoliyatida, balki kundalik hayotda, yashash joyida, tanishlar va do'stlar doirasida ham o'zgarishlarni amalga oshirishga majbur qiladi. Agar inson o'zining ijtimoiy mavqei va ota-onasining ijtimoiy mavqei o'rtasidagi sezilarli farqlar tufayli ota-bobolarining tajribasidan sezilarli darajada uzoqroq bo'lgan qiyinchiliklarga duch kelganda, yangi rollarni qabul qilish jarayoni paydo bo'lgan maqom bilan oldindan belgilanadi.

Ideal jamiyat - bu ijtimoiy maqomlarning ko'pligi sotib olingan joy. Har bir inson quyosh ostida o'z o'rnini topib, unga qobiliyatlari, mehnati yoki iste'dodi bilan isbotlab, intilsa, adolatdan emasmi? Bundan tashqari, o'zingizni muvaffaqiyatli isbotlash imkoniyati har qanday muhim kamchiliklarni oqlash imkoniyatini beradi.

Aksincha qarama-qarshi rasm - bu jamiyat, aksariyat hollarda jamiyatdagi mavqe belgilanadi va inson o'z mavqeining ko'tarilishini kutmaydi, bunga zarracha kuch sarflamaydi. Nufuzli bo'lmagan ish bilan ozgina pul ishlab topadigan odamlar o'zlarining past ijtimoiy mavqeiga ega ekanliklari uchun o'zlarini aybdor his qilishmaydi. Ishlarning hozirgi holatini boshqa, yanada shijoatli va tezroq odamlarning ahvoli bilan taqqoslamasdan, bunday shaxsni norozilik hissi, ishonchsizlik yoki biror narsani yo'qotishdan qo'rqish hissi bostirmaydi.

Insonning ijtimoiy mavqei - bu ijtimoiy holat, u jamiyat tarkibida egallaydi. Oddiy qilib aytganda, bu shaxs boshqa shaxslar orasida egallaydigan joy. Birinchi marta ushbu tushunchadan 19-asr o'rtalarida ingliz huquqshunosi Genri Meyn foydalangan.

Har bir inson bir vaqtning o'zida turli xil ijtimoiy guruhlarda bir nechta ijtimoiy maqomlarga ega. Asosiy narsani ko'rib chiqing ijtimoiy holatning turlari va misollar:

1. Tug'ma holat. O'zgarishsiz, qoida tariqasida, tug'ilish paytida olingan maqom: jins, irq, millat, sinf yoki mulk.
2. Sotib olingan maqom. Inson hayoti davomida bilim, qobiliyat va ko'nikmalar yordamida nimalarga erishadi: kasbi, lavozimi, unvoni.
3. Belgilangan holat. Inson o'ziga bog'liq bo'lmagan omillar tufayli olgan maqomi; masalan - yosh (keksa odam keksa ekanligi haqida hech narsa qila olmaydi). Ushbu holat hayot davomida o'zgaradi va boshqasiga o'tadi.

Ijtimoiy mavqe insonga ma'lum huquq va majburiyatlarni beradi. Masalan, ota maqomiga erishgan odam o'z farzandiga g'amxo'rlik qilish majburiyatini oladi.

Ayni paytda uning mol-mulki, degan bir kishi barcha vaziyatlarda yig'indisi deb ataladi holatni terish.

Biror bir ijtimoiy guruhdagi odam yuqori mavqega ega, boshqasida esa pastroq bo'lgan holatlar mavjud. Masalan, futbol maydonida siz Krishtianu Ronaldu, ish stolida esa kambag'al o'quvchisiz. Yoki bir holatdagi huquq va majburiyatlar boshqasining huquq va majburiyatlarini bajarishga xalaqit beradigan holatlar mavjud. Masalan, konstitutsiya bo'yicha qilish huquqiga ega bo'lmagan tijorat faoliyati bilan shug'ullanadigan Ukraina prezidenti. Ushbu ikkala holat ham vaziyatga mos kelmasligi (yoki holat mos kelmasligi) misolidir.

Ijtimoiy rol tushunchasi.

Ijtimoiy roli inson erishilgan ijtimoiy mavqega muvofiq bajarishi shart bo'lgan harakatlar majmui. Aniqrog'i, bu ushbu rol bilan bog'liq holatdan kelib chiqadigan xulq-atvor namunasidir. Ijtimoiy holat statik tushuncha, ijtimoiy rol esa dinamik; tilshunoslikda bo'lgani kabi: holat sub'ekt, roli esa predikatdir. Masalan, 2014 yilda dunyoning eng yaxshi futbolchisi yaxshi ishlashi kutilmoqda. Ajoyib aktyorlik - bu rol.

Ijtimoiy rol turlari.

Umumiy qabul qilingan ijtimoiy rollar tizimiamerikalik sotsiolog Talkott Parsons tomonidan ishlab chiqilgan. U rollarning turlarini to'rtta asosiy xususiyatlarga ko'ra ajratdi:

Rolning ko'lami bo'yicha (ya'ni diapazon bo'yicha) mumkin bo'lgan harakatlar):

• keng (er va xotinning rollari juda ko'p harakatlar va turli xil xatti-harakatlarni anglatadi);
• tor (sotuvchi va xaridorning rollari: pul berdi, mol oldi va o'zgarib, "rahmat" dedi, yana bir nechta mumkin bo'lgan harakatlar va aslida hammasi shu).

Aytgancha siz rol olasiz:

• tayinlangan (erkak va ayolning rollari, yigit, keksa odam, bola va boshqalar);
• erishish mumkin (maktab o'quvchisi, talaba, xodim, ishchi, er yoki xotin, ota yoki onaning roli va boshqalar).

Rasmiylashtirish (rasmiyatchilik) darajasi bo'yicha:

• rasmiy (yuridik yoki ma'muriy normalar asosida: politsiya xodimi, davlat xizmatchisi, mansabdor shaxs);
• norasmiy (o'z-o'zidan paydo bo'ladi: do'st, "kompaniyaning ruhi", quvnoq odamning roli).

Motivatsiya bo'yicha (shaxsning ehtiyojlari va manfaatlariga muvofiq):

• iqtisodiy (tadbirkorning roli);
• siyosiy (shahar hokimi, vazir);
• shaxsiy (er, xotin, do'st);
• ma'naviy (murabbiy, tarbiyachi);
• diniy (voiz);

Ijtimoiy rolning tuzilishida atrofdagilar tomonidan shaxsga uning maqomiga ko'ra ma'lum bir xatti-harakatni kutish muhim ahamiyatga ega. Bajarilmagan taqdirda yoki birovning roli bo'lsa, odamni ijtimoiy mavqeidan mahrum qilishgacha (muayyan ijtimoiy guruhga qarab) turli xil sanktsiyalar qo'llaniladi.

Shunday qilib, tushunchalar ijtimoiy mavqei va roli biri ikkinchisidan kelib chiqqanidek, uzviy bog'liqdir.

Ijtimoiy holatlar va rollar - bu shaxs tuzilishining muhim elementlari. "Ijtimoiy holat" va "ijtimoiy rol" tushunchalari ijtimoiy va gumanitar fanlardagi atamalar lug'atiga barqaror ravishda kirib keldi. 30-yillarda ilmiy muomalada. ularni amerikalik ijtimoiy antropolog va sotsiolog Ralf Linton (1893-1953) kiritgan.

Ijtimoiy holat

"Status" so'zi sotsiologiya (ijtimoiy fanlar) tomonidan Rim huquqshunosligi tilidan olingan. Qadimgi Rimda holat shaxsning huquqiy maqomini anglatardi. Shunday qilib, ostida ijtimoiy holat shaxsning jamiyat yoki guruhdagi uning huquqlari va majburiyatlari bilan bog'liq pozitsiyasini (pozitsiyasini) anglatadi. Vaziyat pozitsiyasini ta'kidlash quyidagilarga imkon beradi:

• a) ko'rish joy, inson jamiyatda, guruhda, shu jumladan umumiy tan olingan ko'rsatkichlar prizmasida egallagan ijtimoiy yutuqlar, muvaffaqiyat ehtimoli;
• b) atrofni ko'rsatish ijtimoiy holat muhiti,
• v) tushunish ijtimoiy nafaqalar hajmi (resurslar) va huquq va majburiyatlar, u egalik qiladi.

Ijtimoiy maqomlarni ma'lum bir tarzda ajratish odatiy holdir.

Ijtimoiy-demografik holatlar (shuningdek, deyiladi sotsiobiyologik yoki tabiiy) bog'liq bo'lishi mumkin:

• 1) insonning yoshiga qarab ( yosh holatlari) - bola, o'spirin, yosh, etuk, keksaygan shaxs;
• 2) qarindoshlik ( qarindoshlik, oilaviy holatlar) - ota, ona, o'g'il, qiz va boshqalar;
• 3) inson jinsi ( jinsiy holatlar) - erkak Ayol;
• 4) poyga (irqiy holat). Ushbu ijtimoiy kategoriya XIX asrda biologlar va antropologlar xilma-xillikni tasniflashga urinishganda paydo bo'lgan jismoniy turlari uch guruhga kiruvchi odam - kavkazliklar, negroidlar, mongoloidlar;
• 5) sog'liq (salomatlik holati) - masalan, nogiron, nogiron kishi.

Ijtimoiy holatlar to'g'ri - ularning shakllanishi va mavjudligi faqat jamiyatda mumkin; ular jamiyatda shakllangan ijtimoiy aloqalar tizimining mahsulidir. Bunga statuslar kiradi:

iqtisodiy (mulk egasi, ijarachi, ijarachi, er egasi, xodim va boshqalar);

siyosiy (odamlarning ijtimoiy pozitsiyalarining hokimiyatga bo'lgan u yoki bu munosabatini aks ettirish);

qonuniy (maqomga tegishli bo'lish ko'pincha shaxslarning huquqlari va majburiyatlarining tegishli huquqiy doirasi bilan bog'liq);

professional (ularga tarkibidagi barcha kasb va mutaxassisliklar kiradi);

ijtimoiy-madaniy (to'rtta asosiy yo'nalishdan iborat: fan, ta'lim, san'at, din);

hududiy (Misol uchun, bir shahar yashovchi, bir dehqon, bir Sibir, boshqalar Uzoq Sharq rezidenti).

Ijtimoiy holatlar ham bo'linadi rasmiy va norasmiy.

Ajratish belgilangan (ascriptiv), erishish mumkin va aralashgan ijtimoiy holatlar.

Belgilangan shaxsning holatlarini chaqiring ularni olish uchun hech qanday harakat qilmasdan qabul qildi va egalik qiladi. Masalan, ijtimoiy kelib chiqish holati, merosxo'r aristokratik unvonlari, ijtimoiy-demografik maqomlari.

Muvaffaqiyatli shaxsning holati pozitsiyalari deb ataladi mening harakatlarim bilan sotib olingan. Shunday qilib, ta'lim va kasbiy va ish holati erishilgan maqom pozitsiyalariga misoldir. Zamonaviy ochiq jamiyatlar erishilgan maqomlarning jamiyatda asosiy, hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lishini ta'minlashga qaratilgan (o'zini o'zi yaratgan odam) - o'zini yaratgan odam), va an'anaviy va yopiq jamiyatlarda bo'lgani kabi, tayinlanmagan.

Aralashgan holatlarini chaqiring bir vaqtning o'zida belgilangan va erishilgan maqom belgilariga ega. Masalan, bolalar keksa avlod vakillari izidan borishga qaror qilishdi va ularning namunalari ta'sirida ochiq yoki yashirin ta'sir, aniq yoki yashirin rozilik, yordam ostida ota-onalari bilan bir xil kasbni tanladilar. Bu advokatlar, shifokorlar, aktyorlar, musiqachilar, moliyachilar va muvaffaqiyatli ishbilarmonlarning oilalarida odatiy hol emas. Inson xohlagan, ammo u turli xil ijtimoiy aloqalar tufayli homiylik orqali olgan lavozimlarni aralash holat deb ham tasniflash mumkin.

Holatlar yig'indisida ta'kidlash odat tusiga kiradi asosiy holat, ya'ni ma'lum bir shaxs uchun eng xarakterli maqom; boshqalar uni ajratib turadigan va u birinchi navbatda o'zini tanitadigan ijtimoiy pozitsiya. Zamonaviy jamiyatda asosiy maqom ko'pincha odamning kasbiy va rasmiy maqomiga to'g'ri keladi (moliyaviy tahlilchi, bosh tadqiqotchi, advokat, ishsiz, uy bekasi).

Farqlash xususiy va ijtimoiy holatlar.

Shaxsiy bo'lmagan rasmiy munosabatlar tizimida, yirik tashkilotlarda, begonalar orasida ijtimoiy mavqe ustunlik qiladi. Shaxsiy maqom odamga tanish bo'lgan odamlar orasida ustunlik qiladi. Shaxsiy holatlar norasmiydir; ularning ta'siri va samaradorligi ko'pchilik uchun guruhdagi shaxsiy mavqeini saqlab qolish va oshirish muhimligi bilan belgilanadi. Odamlar o'zlari biladigan va hurmat qiladigan kishilarning talablari va talablariga nisbatan juda sezgir bo'lib, ba'zan o'zlarining ishonchlarini saqlab qolish uchun rasmiylarning g'azabiga duchor bo'lishadi.

Shaxsiy va ijtimoiy mavqe o'rtasidagi farq xitoyliklar yuzni saqlashning ikki yo'li o'rtasidagi farqga mos keladi. Ijtimoiy mavqe deganda insonning jamiyatdagi mavqei tushuniladi: unga berilgan hurmat uning qaysi ijtimoiy toifaga mansubligiga va ushbu toifani ijtimoiy baholash va obro'-e'tibor tizimida qanday baholanishiga bog'liqdir. Inson ushbu ijtimoiy toifadagi me'yorlarga muvofiq yashasa, o'zining ijtimoiy mavqeini saqlab qoladi. Xitoylar tabiatni muhofaza qilish to'g'risida gaplashganda " mian"bular insonning jamiyatdagi mavqei orqali erishgan obro'sini saqlab qolishni anglatadi. Shunday qilib, muvaffaqiyatli ishbilarmon qiziga juda yaxshi mahr beradi, hatto buning uchun u qarzga botishi kerak bo'lsa ham.

Xitoyliklar tabiatni muhofaza qilish haqida ham gaplashmoqda " yolg'on"Inson" yolg'onchisiz "yashay olmaydi, bu unga qanday qilib inson sifatida baho berilishiga bog'liq," yolg'onchining "yo'qolishi uning yakkalanib qolishiga olib keladi. Inson vijdonsizlikda aybdor deb topilsa, uni kechirish ehtimoli yo'q, xiyonat qilish, xiyonat qilish, agar uning aqli kechirilmas kamligi, so'zida tura olmaslik. "Lian" ning saqlanib qolishi ijtimoiy mavqei bilan bog'liq emas, uni tasdiqlash shaxsning o'ziga bog'liqdir.

20-asrning o'rtalarida Robert Merton ushbu atamani ilmiy lug'atga kiritdi "holatni terish" (uchun sinonim sifatida ushbu tushuncha atamasi ishlatiladi "holat portreti" shaxs). Ostida holatni terishbitta shaxsga tegishli bo'lgan barcha holatlar to'plami tushuniladi.

Masalan, lord N o'rta yoshdagi odam, o'qituvchi, fan doktori, dissertatsiya kengashining ilmiy kotibi, bo'lim mudiri, kasaba uyushma a'zosi, partiyalardan birining a'zosi, nasroniy, saylovchi, eri, otasi, amakisi va boshqalar. Bu shaxsning holati to'plami yoki portretidir N.

Nuqtai nazaridan daraja qiymati ijtimoiy holatlarni ajratib ko'rsatish yuqori, o'rta, past daraja. Masalan, daraja qiymati yuqori menejer, o'rta yoki quyi darajadagi menejerning mavqeini ajratib turadi.

Ijtimoiy holatlarni tahlil qilishda siz eslashingiz kerak holatning mos kelmasligi... Holat nomuvofiqligining ikki shakli mavjud:

• 1) odam bir guruhda yuqori, ikkinchisida past mavqega ega bo'lganda;
• 2) bitta maqomning huquqlari va majburiyatlari zid bo'lsa, boshqa maqomdagi huquq va majburiyatlarini istisno qilsa yoki amalga oshirishga xalaqit beradigan bo'lsa.

Vaziyat nomuvofiqligining birinchi shakli misolida bosh direktor yirik kompaniya uning oilasida oila boshlig'i emas, bu rolni uning turmush o'rtog'i bajaradi. Maqomning nomuvofiqligining ikkinchi shakli misolida mansabdor shaxsning tijorat faoliyati bilan shug'ullanish huquqiga ega emasligi, politsiya xodimi mafiya guruhining a'zosi bo'lishi mumkin emasligi kiradi. Qonun xizmatchilari bo'lgan jinoyatchilar "forma kiygan bo'ri" deb hisoblanadilar.

Ijtimoiy holat - shaxsning pozitsiyasi yoki ijtimoiy guruh ijtimoiy tizimda.

Holat darajasi - maqomlarning ijtimoiy iyerarxiyasida shaxsning pozitsiyasi, buning asosida maqom dunyoqarashi shakllanadi.

Holat o'rnatildi - jismoniy shaxs bir vaqtning o'zida egallagan bir nechta holat pozitsiyalarining to'plami.

Ijtimoiy maqom haqidagi g'oyalar

"Ijtimoiy maqom" tushunchasini fanda birinchi bo'lib XIX asr ingliz faylasufi va huquqshunosi ishlatgan. G. Asosiy. Sotsiologiyada maqom tushunchasi (lotincha - status, holat) tushunchasi ishlatiladi turli xil ma'nolar... Dominant kontseptsiya - bu muayyan o'ziga xos xususiyatlar (huquqlar, burchlar, funktsiyalar) bilan ajralib turadigan, shaxsning yoki ijtimoiy guruhning ijtimoiy tizimdagi pozitsiyasi sifatida ijtimoiy maqom tushunchasi. Ba'zida ijtimoiy holat bu o'ziga xos xususiyatlar to'plamidir. Oddiy nutqda maqom tushunchasi obro 'sinonimi sifatida ishlatiladi.

Zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlarida quyidagilar ta'riflanadi: o muayyan huquqlar, burchlar va rol kutishlari bilan bog'liq bo'lgan shaxsning ijtimoiy tizimdagi mavqei;

• shaxslararo munosabatlar tizimidagi sub'ektning mavqei,
• uning huquqlari, burchlari va imtiyozlarini belgilash;
• guruh a'zolariga psixologik ta'sir ko'rsatishi tufayli shaxsning shaxslararo munosabatlar tizimidagi mavqei;
• shaxsning uning funktsiyalari, burchlari va huquqlari bilan belgilanadigan jamiyatdagi nisbiy pozitsiyasi;
• shaxsning muayyan huquq va majburiyatlar bilan bog'liq bo'lgan guruh yoki jamiyat tarkibidagi mavqei;
• shaxsning jamiyatdagi egallagan pozitsiyasining ko'rsatkichi;
• shaxs yoki ijtimoiy guruhning ushbu tizimga xos qator xususiyatlari bilan belgilanadigan ijtimoiy tizimdagi nisbiy pozitsiyasi;
• ma'lum bir jamiyatga xos xususiyatlar - iqtisodiy, milliy, yosh va boshqalar bilan belgilanadigan, jamiyatdagi yoki alohida alohida tizimdagi shaxs yoki ijtimoiy guruh tomonidan egallab olingan pozitsiya;
• shaxs yoki guruhning o'ziga xos xususiyatlariga muvofiq ijtimoiy tizimdagi o'rni - tabiiy, kasbiy, etnik va boshqalar;
• shaxs oldida ijtimoiy munosabatlar tizimidagi pozitsiya sifatida paydo bo'ladigan jamiyat ijtimoiy tashkilotining tarkibiy elementi;
• ijtimoiy (iqtisodiy holati, kasbi, malakasi, ma'lumoti va boshqalar) va tabiiy xususiyatlari (jinsi, yoshi va boshqalar) bilan belgilanadigan shaxs yoki guruhning nisbiy pozitsiyasi;
• shaxs yoki ijtimoiy guruhning muayyan ijtimoiy rolni bajarishi bilan bog'liq bo'lgan huquq va majburiyatlari to'plami;
• ierarxik tizimda shaxs yoki ijtimoiy guruhlarning mavqeini tavsiflovchi obro'-e'tibor.

Jamiyatdagi har bir inson muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi: talabalar o'qiydi, ishchilar moddiy ne'matlar ishlab chiqaradi, menejerlar boshqaradi, jurnalistlar mamlakatda va dunyoda sodir bo'layotgan voqealar haqida gapirishadi. Ijro uchun ijtimoiy funktsiyalar shaxsga uning ijtimoiy maqomiga mos ravishda ma'lum vazifalar yuklanadi. Shaxsning maqomi qanchalik baland bo'lsa, u qanchalik ko'p mas'uliyatga ega bo'lsa, jamiyat yoki ijtimoiy guruhning uning maqom vazifalariga nisbatan talablari shunchalik qat'iy bo'lsa, ularning buzilishining salbiy oqibatlari shunchalik katta bo'ladi.

Holat o'rnatildi Har bir inson bir vaqtning o'zida egallagan holat pozitsiyalarining to'plamidir. Ushbu to'plamda odatda quyidagi holatlar ajratiladi: ascriptiv (tayinlangan), erishilgan, aralash, asosiy.

Shaxsning ijtimoiy mavqei jamiyatning mulkiy yoki kasta tuzilishi tufayli nisbatan barqaror bo'lib, din yoki qonunning o'rnatilishi bilan belgilandi. Zamonaviy jamiyatlarda shaxslarning mavqei ko'proq harakatchan. Biroq, har qanday jamiyatda ascriptiv (tayinlangan) va erishilgan ijtimoiy maqomlar mavjud.

Atributlangan holat - bu o'z tashuvchisi tomonidan unga bog'liq bo'lmagan omillar - qonun, tug'ilganligi, jinsi yoki yoshi, irqi va millati, qarindoshlik tizimi, ota-onalarning ijtimoiy-iqtisodiy holati va boshqalar tufayli "avtomatik ravishda" olingan ijtimoiy maqom. Masalan, kerakli yoshga etguningizcha siz turmush qurishingiz, saylovlarda ishtirok etishingiz, haydovchilik guvohnomasini ololmaysiz. Belgilangan maqomlar sotsiologiyani faqat ijtimoiy tengsizlikka asos bo'lgan taqdirda qiziqtiradi, ya'ni. ijtimoiy farqlash va jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga ta'sir qiladi.

Erishilgan maqomi - bu uning tashabbusi bilan o'zining sa'y-harakatlari va xizmatlari tufayli olingan ijtimoiy maqomdir. Ta'lim darajasi, kasbiy yutuqlar, martaba, martaba, lavozim, ijtimoiy jihatdan muvaffaqiyatli turmush - bularning barchasi shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy mavqeiga ta'sir qiladi.

Belgilangan va erishilgan ijtimoiy holatlar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik mavjud. Erishilgan maqomlar asosan raqobat kurashida qo'lga kiritiladi, ammo ba'zi erishilgan maqomlar asosan xarakteristikalar bilan belgilanadi. Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lish uchun zaruriy shart bo'lgan obro'li ta'lim olish imkoniyati to'g'ridan-to'g'ri oila kelib chiqishining afzalliklari bilan bog'liq. Aksincha, yuqori darajadagi maqomga ega bo'lish, shaxsning haqiqiy ijtimoiy yutuqlari va yutuqlarini hech bir jamiyat e'tiborsiz qoldirolmasligi sababli shaxsning past darajadagi ssenariy maqomini qoplaydi.

Aralash ijtimoiy holatlar berilgan va erishilgan, lekin shaxsning iltimosiga binoan emas, balki vaziyatlarning birlashishi natijasida, masalan, ishdan bo'shatish, tabiiy ofatlar yoki siyosiy g'alayonlar natijasida erishilgan belgilarga ega.

Asosiy ijtimoiy holat shaxs, asosan, insonning jamiyatdagi mavqei, uning turmush tarzi bilan belgilanadi.

xulq-atvor. Gap haqida gap ketganda notanish kishiga, biz avvalambor so'raymiz: «Bu kishi nima qilmoqda? U qanday qilib tirikchilik qiladi? " Bu savolga javob inson haqida juda ko'p narsalarni aytadi, shuning uchun zamonaviy jamiyatda shaxsning asosiy maqomi, qoida tariqasida, professional yoki rasmiy hisoblanadi.

Lin holati o'zini kichik guruh darajasida namoyon qiladi, masalan, oila, mehnat jamoasi, yaqin do'stlar doirasi. Kichik guruhda shaxs to'g'ridan-to'g'ri ishlaydi va uning maqomi shaxsiy fazilatlari va xarakter xususiyatlari bilan belgilanadi.

Guruh holati shaxsni katta ijtimoiy guruh a'zosi sifatida, masalan, millat, konfessiya yoki kasb vakili sifatida tavsiflaydi.

Ijtimoiy maqom tushunchasi va turlari

O'rtasidagi mazmunli farq, rolning bajarilganligi va mavqega ega ekanligidan kelib chiqadi. Boshqacha qilib aytganda, rol shaxsning rol talablariga qanday javob berishini sifatli baholash imkoniyatini nazarda tutadi. Ijtimoiy holat - bu ma'lum bir huquq va majburiyatlarni belgilovchi shaxsning guruh yoki jamiyat tarkibidagi mavqei. Maqom haqida gapirganda, biz uni egallab olgan shaxs va uning xatti-harakatiga berilgan har qanday sifatli bahodan mavhum bo'lamiz. Status sub'ektning rasmiy va tarkibiy ijtimoiy xarakteristikasi deb ayta olamiz.

Rollar singari, ko'plab holatlar bo'lishi mumkin va umuman, har qanday maqom tegishli rolni anglatadi va aksincha.

Asosiy holat shaxsning ijtimoiy maqomlari to'plamining asosiy omili, asosan uning ijtimoiy mavqei va jamiyatdagi ahamiyatini belgilaydi. Masalan, bolaning asosiy holati - bu yosh; an'anaviy jamiyatlarda ayollarning asosiy mavqei jins; zamonaviy jamiyatda, qoida tariqasida, professional yoki rasmiy maqom asosiy maqomga aylanadi. Qanday bo'lmasin, asosiy maqom turmush tarzi va turmush darajasida hal qiluvchi omil bo'lib xizmat qiladi, o'zini tutish uslubini belgilaydi.

Ijtimoiy holat quyidagicha bo'lishi mumkin:

• belgilangan - tug'ilishdan yoki uning tashuvchisidan mustaqil bo'lgan omillar - jinsi yoki yoshi, irqi, ota-onalarning ijtimoiy-iqtisodiy holati tufayli olinadi. Masalan, haydovchilik guvohnomasini olish, turmush qurish, ovoz berish yoki belgilangan yoshga etguniga qadar pensiya olish qonun bilan taqiqlangan;
• erishish mumkin - shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlari bilan jamiyatda qo'lga kiritilgan. Insonning jamiyatdagi mavqeiga ta'lim darajasi, kasbiy yutuqlari, martaba va ijtimoiy jihatdan muvaffaqiyatli nikoh ta'sir qiladi. Hech qanday jamiyat shaxsning haqiqiy yutuqlarini e'tiborsiz qoldirolmaydi, shuning uchun erishilgan maqomning mavjudligi past darajadagi o'ziga xos shaxs maqomini qoplash imkoniyatini beradi;
• xususiy - o'zini kichik guruh darajasida namoyon qiladi, unda shaxs to'g'ridan-to'g'ri ishlaydi (oila, mehnat jamoasi, yaqin do'stlar doirasi), u o'zining shaxsiy fazilatlari va xarakter xususiyatlari bilan belgilanadi;
• guruh - shaxsni katta ijtimoiy guruh a'zosi - sinf, millat, kasb vakili, ma'lum jinsiy va yosh xususiyatlarini tashuvchisi va boshqalar sifatida tavsiflaydi.

O'tkazilgan ijtimoiy so'rovlar asosida Rossiyaliklarning aksariyati hozirgi paytda o'zlarining jamiyatdagi mavqeidan norozi emas, qoniqish hosil qilganligi aniqlandi. Bu so'nggi yillarda juda muhim ijobiy tendentsiya, chunki jamiyatdagi o'z mavqeidan qoniqish nafaqat ijtimoiy barqarorlikning muhim sharti, balki odamlarning o'zlarini ijtimoiy-psixologik holatlarida qulay his qilishlari uchun juda muhim shartdir. Jamiyatdagi o'z o'rnini "yaxshi" deb baholaganlar orasida deyarli 85% hayotlari yaxshi ketayotganiga ishonishadi. Ushbu ko'rsatkich yoshga bog'liq emas: hatto 55 yoshdan oshgan guruhda ham taxminan 70% bu fikrni bildiradi. Ijtimoiy mavqeidan norozi bo'lganlar orasida rasm aksincha bo'lib chiqdi - ularning deyarli yarmi (butun namunada 6,8% bilan) ularning hayoti yaxshi emas deb hisoblashadi.

Holat iyerarxiyasi

Frantsuz sotsiologi R. Budon ijtimoiy maqomni ikki o'lchovli deb hisoblaydi:

• gorizontal, bu tizimni tashkil qiladi ijtimoiy aloqalar va maqom egasi bilan ijtimoiy narvonning bir darajasida bo'lgan boshqa shaxslar o'rtasida rivojlanib boradigan, ham haqiqiy, ham sodda mumkin bo'lgan o'zaro almashinuvlar;
• vertikal, bu maqom egasi va yuqori va quyi darajadagi shaxslar o'rtasida paydo bo'ladigan aloqalar va almashinuvlar natijasida hosil bo'ladi.

Budon ushbu qarash asosida ijtimoiy maqomni shaxs tomonidan jamiyatning boshqa a'zolari bilan saqlanadigan teng va ierarxik munosabatlar majmui sifatida belgilaydi.

Vaziyat iyerarxiyasi har qanday tashkilot uchun xosdir. Darhaqiqat, tashkilotni olib yurmasdan iloji yo'q; aynan guruhning barcha a'zolari har birining maqomini bilishi sababli, tashkilotning bo'g'inlarining o'zaro ta'siri amalga oshiriladi. Biroq, tashkilotning rasmiy tuzilishi har doim ham uning norasmiy tuzilishi bilan mos kelavermaydi. Ko'pgina tashkilotlarda ierarxiya o'rtasidagi bunday bo'shliq sotsiometrik tadqiqotlarni talab qilmaydi, ammo oddiy kuzatuvchiga ko'rinib turadi, chunki maqom iyerarxiyasining o'rnatilishi nafaqat "Bu erda kim eng muhim?" Degan savolga emas, balki "Kim eng nufuzli, eng vakolatli, eng kim? ishchilar orasida mashhurmi? " Haqiqiy maqom asosan shaxsiy fazilatlar, malakalar, jozibadorlik va boshqalar bilan belgilanadi.

Ko'pgina zamonaviy sotsiologlar ierarxik va funktsional holatlar o'rtasidagi kelishmovchilikdan kelib chiqadigan funktsional dissonansga e'tibor berishadi. Bunday nomuvofiqlik individual kelishuvlar tufayli yuzaga kelishi mumkin, qachonki rahbariyat buyruqlari "ong oqimi" xususiyatiga ega bo'lib, bo'ysunuvchilarga "erkin harakatlar zonasi" ni taqdim etadi. Natija umuman ijobiy bo'lishi mumkin va tashkilotning javob beruvchanligi oshishi yoki funktsional xaos va chalkashlikda ifodalangan salbiy bo'lishi mumkin.

Statuslarning chalkashishi ijtimoiy uyumsuzluğun mezoni va, ehtimol, deviant xulq-atvorning sabablaridan biri sifatida ishlaydi. Status iyerarxiyasi va anomiya holatining buzilishi o'rtasidagi bog'liqlikni E. Dyurkgeym ko'rib chiqqan va status iyerarxiyasidagi kelishmovchilikni sanoat jamiyati ikki shaklga ega.

Birinchidan, shaxsning uning jamiyatdagi mavqei va boshqa jamiyat a'zolarining shaxsga qarshi qarama-qarshi taxminlari bilan bog'liq bo'lgan taxminlari asosan noaniq bo'lib qoladi. Agar an'anaviy jamiyatda hamma nimani kutish kerakligini va uni nima kutayotganini bilsa va shunga muvofiq uning huquqlari va majburiyatlarini yaxshi bilgan bo'lsa, demak, sanoat jamiyatida mehnat taqsimoti va mehnat munosabatlarining beqarorligi tobora kuchayib borayotganligi sababli, shaxs tobora u bilan bog'liq vaziyatlarga duch kelmoqda. Men oldindan ko'rmaganman va bunga tayyor emasman. Masalan, agar O'rta asrlarda universitetda o'qish avtomatik ravishda ijtimoiy mavqeining keskin va qaytarib bo'lmas darajada ko'tarilishini anglatsa, hozirda har qanday ishga joylashishni istagan, ishsiz universitet bitiruvchilarining ko'pligi hech kimni ajablantirmaydi.

Ikkinchidan, vaziyatning beqarorligi ijtimoiy mukofotning tuzilishiga va shaxsning o'z hayotidan qoniqish darajasiga ta'sir qiladi.

An'anaviy - sanoatgacha bo'lgan jamiyatlarda holat iyerarxiyasini nima belgilab berishini tushunish uchun murojaat qilish kerak zamonaviy jamiyatlar Sharq (kastadan tashqari). Bu erda siz shaxsning ijtimoiy mavqeiga ta'sir qiluvchi uchta muhim elementni topishingiz mumkin - jinsi, yoshi va ma'lum bir "sinf" ga mansubligi, bu jamiyatning har bir a'zosini o'zining qattiq mavqei bilan tuzatadi. Shu bilan birga, bir qator huquqiy va ramziy cheklovlar tufayli status iyerarxiyasining boshqa darajasiga o'tish juda qiyin. Ammo an'anaviy yo'naltirilgan jamiyatlarda ham tadbirkorlik va boyitish ruhi, hukmdorning shaxsiy foydasi maqomlarning taqsimlanishiga ta'sir qiladi, garchi maqomni qonuniylashtirish ajdodlarning urf-odatlariga murojaat qilish orqali sodir bo'ladi, bu o'z-o'zidan maqomning tegishli elementlarining og'irligini aks ettiradi (oilaning qadimiyligi, ajdodlarning shaxsiy jasorati va boshqalar). ).

Zamonaviy G'arb jamiyatida maqom ierarxiyasini meritokratik mafkura nuqtai nazaridan shaxsiy xizmatlari, iste'dodi va qobiliyatlarini adolatli va muqarrar ravishda tan olinishi yoki ijtimoiy jarayonlar bilan qat'iy shartlangan natijada yaxlit sotsiologizm nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mumkin. Ammo ikkala nazariya ham maqomning mohiyatini juda soddalashtirilgan tushunishni taklif qiladi va ularning ikkalasi kontekstida tushuntirib bo'lmaydigan lahzalar mavjud. Masalan, agar maqom butunlay shaxsiy fazilatlar va xizmatlar bilan belgilanadigan bo'lsa, unda deyarli har qanday tashkilotda rasmiy va norasmiy holat iyerarxiyalari mavjudligini qanday izohlash mumkin?

Tashkilot ichida bunday ikkilik, qarorlar vakolatli va xolis mutaxassislar tomonidan emas, balki shaxsiy manfaatdorlik mantig'iga asoslangan "kapitalistlar" yoki "ruhsiz texnokratlar" tomonidan qabul qilinganida, turli shakllarda va turli darajalarda kuzatiladigan vakolat va kuchlarning mos kelmasligini anglatadi. Shuningdek, kasbiy malaka va moddiy va maqomga haq to'lash o'rtasidagi ziddiyat tushunarsizdir. Ushbu sohadagi nomuvofiqliklar ko'pincha meritokratik meritokratik maqom maqomi nomidan rad etiladi yoki sustlashtiriladi. Masalan, zamonaviy rus jamiyatida moddiy ish haqining pastligi va natijada yuqori ma'lumotli va yuqori intellektual kishilarning past obro'si va maqomining holati odatiy holga aylandi: «1960 yillarda SSSRda fizika kasbi. U yuqori obro'ga ega edi, va buxgalter - past. Zamonaviy Rossiyada ular joylarini o'zgartirdilar. Bunday holda, obro'-e'tibor ushbu kasb turlarining iqtisodiy holati bilan chambarchas bog'liqdir. "

Tizimlar ancha murakkab va tezroq evolyutsiyaga duchor bo'lganligi sababli, maqom berish mexanizmi noaniq bo'lib qolmoqda. Birinchidan, maqomni aniqlashda ishtirok etadigan mezonlarning ro'yxati juda keng. Ikkinchidan, insonning ijtimoiy holati, uning moddiy darajasi, darhol bilib olish uchun "bu falonchining o'g'li" deyish kifoya bo'lgan an'anaviy jamiyatlarda bo'lgani kabi, har bir shaxsga tegishli bo'lgan turli xil atributlarni bir belgiga qisqartirish tobora qiyinlashmoqda. tanishlar va do'stlar doirasi. An'anaviy jamiyatlarda shaxsiyat va uning mavqei juda chambarchas bog'liq edi. Bugungi kunda shaxsiyat va mavqe farqlanadi. Shaxsning o'ziga xosligi endi aniqlanmaydi: u o'z harakatlarini mi mi umrbod quradi. Shuning uchun bizning o'zimizni shaxs sifatida anglashimiz ijtimoiy holatimiz namoyon bo'ladigan ko'plab jihatlarga bo'linadi. Shaxsiy o'ziga xoslik doimiy maqomga ega bo'lgan aloqa orqali emas, balki o'z qadr-qimmati va o'ziga xosligini anglash orqali seziladi.