Xx boshida Asr savdogarlari (ayniqsa Sankt-Peterburg va Moskva) savdogarlaridan savdo-sotiqlaridagi savdo-sotiqlar uchun sezilarli darajada farq qilar edilar - A. N. Ostrovskiy. Tabiiyki, u o'zining ifodasini va kostyumlarda topdi.
Ro'yxatdan o'tgan filiallar, etik idishlar, dog'lar esa xislat va savdogarlarga yo'llagan, ko'pincha parijdagi hojatxonalar va yarim xonimlar bilan ta'minlangan.
Biroq, kiyingan qimmatbaho qog'ozlar butunlay yo'qolmadi va yo'lning yonida gapirish uchun, lekin gapirish uchun. Provaydent savdogarlar eski imonlilardan, xususan qadimgi imonlilardan (ular ham o'zlarining yo'lini va an'anaviy savdo da'volarini saqlab qolishgan). U boshida bo'lgan o'rta va kichik do'konlarda saqlanib qolganXx Asrlar so'nggi chorakda boy savdogarlar sifatida kiyinganXIX asr.
Savdogar kostyumining o'ziga xos xususiyati asosan savdogarlar ba'zi bir maxsus narsalarni kiyish emas, ular bundan tashqari, hech kimni kiymaganlar, ammo narsalarning kombinatsiyasi bilan birga kiyishmagan. Ulardan ba'zilari "Rabbimiz" dan qarz olishgan, boshqalari esa dehqon kelib chiqishi bo'lgan, ammo, albatta, o'z xalqlari namunalaridan sifat va yuqori narx bilan nafaqaga chiqqan.
Shu ma'noda an'anaviy savdogar kostyum, dehqonlardan chiqqan va iqtisodiy dominant sinfning ahvoliga kelgan savdogarlarning ijtimoiy mavqeini juda yorqin aks etgan.
"QIZIQARLIGISK" kostyumlari moda uslubdagi barcha yangi o'zgarishlarni keltirib chiqardi (aytaylik, Surtaov notalar, tugmalarning soni va boshqalar).
Savdogarlar 70 va 80-yillarda moda kiyishganXIX. asr, - uzoq, uzoq, mahkamlash bortda (boshida)Xx Asr-sharifdan foydalanishda Surtuks uchta va hatto ikkita tugmachani mahkamlagich bilan qo'shilgan); Lapellar ipaksiz edilar, ammo o'sha yillar davomida ularni ipak, butunlay yoki yarim Ljqaning halqalaridan qoplash kerak edi. Ko'pincha savdogar fyuchers (yana moda 70 va 80-yillarda)XIX. Asrda) savat, qiyinchiliklar, tomonlar va qisqartmalar bo'ylab (agar kesilgan bo'lsa) ingichka ipak bog'laydi.
Savdogar Sirtuki qora va kaster yoki kastordan tikilgan; Surtuki ko'k, yaltiroq jun matodan kul rangda - alpaka yoki lroadrosi bor edi. Kulrang yo'llar asosan yozda edi. Moviy miyaga kelsak, ba'zan teksturali materialdan to'qnashuv yoki diagonal bilan tikiladi.
Savdo ishtirokchisining tugmachalari juda kichik edi, hajmi juda kichik edi, ikki tolali tangada, mot strek bilan qoplangan. Ipak ostida burbandan tugmachani (zang qilmaslik uchun) quloqni so'rab turdi. Portasida, orqada va qutichalar bir xil o'lchamda edi. O'chirilgan holda, uch tugmachani odatda bir tomonlama yenglar bilan yopilgan edi, ammo ular qovurilganlar va yenglarida bir-birlarini kiymaydilar.
Sirta qopqog'lari karnay chizig'i - bir xil materialdan bir xil materialdan va bir xil qismdan (olti-etti bo'lakka) (olti-etti bo'lakka). Agar Surpetuk nayzasi bilan qoplangan bo'lsa, afsun ustidagi qoplar, o'ralgan, qiyinchiliklar (agar ular bo'lsa) va cho'ntaklar bilan bezatilgan.
Muayyan kemalar juda keng tarqalgan edi (kichikroq materialdan ko'ra tikilgan). Bir parcha ko'katlar bulutli, ipak, baxmal, naqshinkor naqsh bilan edi. Ular odatda bezaklar yoki gullar bilan bezatilgan, kashta tikilgan yoki yaralangan. Pochta markalari ular qora to'qilganlar bilan bir xil edi. Ipak va baxmal, parchalar deyarli har doim kesilgan edi va ular palto bilan o'ralgan edi, ularda dorlar bo'lmagan. Qozog'istondagi tugmachalar qadroda - yumaloq yoki tekis shisha, tug'yonga ketgan yoki marvariddan farqli o'laroq.
Qiyvachilik va moda o'rtasidagi oraliq shakli - savdogar kostyumining asosiy turlari Sibir deb ataladi. Sibirning old tomondan yalang'ochlangan, ammo mahkam bog'langan va yoqa keyinchalik qoldirilgan; U sayohat kabi, chap tomonda ilgaklar kabi mahkamlangan edi. Uning tugmachalari qimirlashar edi, ammo ular faqat dekorativ rol o'ynadi. Sibirning orqasida, sayohatda bo'lgani kabi. Ba'zan yig'ilishlar o'rniga kesilgan va ikkita tugmachaning yon tomonlarida tekis katlama bor edisuntula yoki Bekeshda. Sibirda kamroq tez-tez oddiy hayajonli jarroh edi. Sibir qora yoki ko'k krep yoki matodan tikilgan.
Ba'zan ikkalaki ham, sibirlar ham iliq choyshab bilan yasadilar, bu ularni yuqori kiyim sifatida kiyish imkoniyatini berdi.
Moda shousi kichik bir yoqli yoqasi, qiyshiq yoki silliq cho'ntagida ilgaklarning chap tomonida mahkamlangan, bu haqda ortiqcha to'lovlar yoki burmalar bor edi. Ushbu burmalar bilan ba'zan orqa tomondan kesilgan. Qora yoki ko'k matodan chiquvchilarni tiking. Yozda yosh savdogarlardan oq rostda oqli matolar sotib olingan.
Yoshlar qishda katta kiyim sifatida kiyilgan. Bunday hollarda ular qamalgan iliq astar kiyib, yoqa, cho'ntaklar va orqa tomondan kesilgan mo'yna bilan bezatilgan. Ba'zan bunday qishki shoshilishda cho'ntagining yuqori qismida mo'ynali tipidagi kichik ko'krak qafasi paydo bo'ldi.
Sutk va safar ostida savdogarlar oq yoki yorqin ranglarni kiyib olishdi. Ular zig'ir, ipak yoki atlas, ba'zan yoqa, asboblar va yenglarda kashta tikilgan.
Xona ichidagi (uyda (uyda, do'kon, restoran) ko'pincha oltin, kumush yoki Tompaka (oltinga o'xshash, bu oltinga o'xshash misol), u cho'kib ketayotganda cho'kib ketadi .
Ko'ylak ko'tarildi, uni shimlarga quymadi, cho'tkalar yoki junning tor kamarini yuvish; Uchrashuvlarda ham cho'tkalar edi; Zagka kamarlari chap tomonda edi.
Qasmlar, savdogarlar vaqti-vaqti bilan kraxmalni kiyib, yoqani burib qo'yishdi. Tie shompom yoki qora kamon bilan surtdi, uning oqibati yoqasi ostida yashiringan.
Shim savdogarlari, qoida tariqasida, etiklarda. Shimlar keng tarqalgan Shapovarni yuqori qismida joylashgan edi. Ular krep yoki matodan sultuka rangida mato bilan tikilgan. Ko'pincha kichkina hujayra yoki chiziqlardagi shim kiygan holda - yengli yoki mos keladigan ranglardan yorqinroq ranglar. Kichkina qoziq bilan plaviydan (baxmal navlaridan) sho'mlar ham bo'lgan. Chetoqlar asosan yosh savdogarlar yoki xizmatchilar edi.
Savdogarlar, shuningdek, faqat uch yoki to'rtta mahkam o'rni bilan, uch yoki to'rtta ro'za tutgan holda, Bortda uchta yoki hatto butaga o'xshash beshta tugmachani. Ko'ylagi orqasida kesilgan. Cho'ntaklar faqat pastki qism edi. Agar ko'ylagi egasi ko'zoynaklarini kiygan bo'lsa, uning chap tomoni yarim dobatning cho'ntagiga, ayniqsa ko'zoynaklar uchun qilingan. Kurtkalar qora yoki to'q ko'k, mato yoki diagonal edi. Shimlar bir xil materialdan edi.
Yozda ular bir xil uslub yoki bitta ko'krakli uglerod qora yoki alpaka bilan och kulrang yoki och jigarrang pidjaklar kiygan. Pidjaklardagi tugmachalar futbo'ronlar yoki oddiy tug'g'on yoki hindiston yonida bo'lgani kabi, tugmachalar bilan tikuvchilik bilan bir xil edi. Alpaka tugmachalari pidjaklarida tez-tez marvarid edi. Biz yozgi va gilos ko'ylagi, halqali, marvarid tugmachalari bilan bezatdik. Lirdery, Alpaka yoki Cheruchi xuddi shu materialdan to'qilgan. Bunday pidjaklarga shimlar jun edi.
Savdo kantori qora yoki ko'k drap yoki matodan, delkoda beshdan oltigacha va xurlasi bilan mahkamlangan, ko'pincha baxmal bilan qoplangan. Palto uzun edi, orqadan kesilgan.
Yuqorida aytib o'tilganidek, iliq filial yoki shimlar ko'pincha dev - mavsum paltosini almashtirdi.
Ba'zilar katta sochli mo'ynali kiyim kiygan, odatda temir, rrakcat yoki tulki mo'ynali. Mo'ynali paltolarning yuqori qismi qora yoki to'q ko'k yoki matodan qilingan. Boy savdogarlar bo'yinlari qiqirladilar, ko'pincha sharf. Qora Doodle yoki Skunkdan bo'yinbog 'keng tarqalgan edi. Falatadagi kiyim kiygan kiyimlar, mo'ynali palto mahkamlangan. Ko'pincha, mo'ynali paltolar yoqa kabi bir xil mo'ynadan o'ralgan edi.
Qish bosh kiyimida mo'ynali shlyapa xizmat qildi. Eng keng tarqalgan - uslublar mushuk yoki baxmaldan libos bilan yumaloq büchq. Bunday shlyapa ostida tez-tez lakli visor (kepka kabi) biriktirilgan. Shuningdek, ular qora doodle kapsula xissi va shlyapalar bilan, shuningdek, qora doodle, shuningdek, zamonaviy "Mascovits" ni eslatuvchi doodle shlyapalari kiygan. Kamroq shlyapalar bilan kamroq yugurish. Ular asosan viloyatda bo'lib, unchalik boy savdogarlar emas edi. Asosiy bosh kiyimi diagonal bilan jarlikdan yoki qora l lak visorli qora yoki to'q ko'k rangli edi. Savdogar karta kartus bir xil materialdan kanta (qattiqlik uchun) edi. Ipakli startning pastki chetida edi. Shamolli ob-havo bilan, bu dantel tubdan Surtuk yoki paltodan iborat tugmachani bosgan edi.
Yozda oq kartalar mato yoki inoyat, shuningdek, kulrang lusher yoki alpakadan. Ushbu kartalar asosan klasterli visor bilan edi. Kapsdan farqli o'laroq, tanlangan kamarlar mavjud emas edi.
Savdo etiklarining tayoqlari juda xilma-xil edi, to'g'ri kesilgan gol bor ediskameyka va bu odatdagi yuqori botinkadan ko'ra kengroq bo'lganligi. Etiklar yumshoq va qattiq oyoq (astar), chevrovy yoki laklar edi. Ular "Gamburg" bilan bog'liq botinka kiygan botinkalar (laklar va matlari boshlari); Shuningdek, biz "ilgaklar" ni kiydik, unda boshlar tikilmagan etiklar kiyganmiz, ammo bu boshliq fabrikalarda maxsus cho'zilgan.
Etiklar juda ko'p burmalar (akkorde). Ko'proq burmalar ajoyib deb hisoblangan. Qo'llar barmoq kabi qalin edi va to'liq to'g'ri shaklga ega edi. Buning uchun dumaloq arqon teri ostiga tikildi - halqasi olindi; Yarim asetimetrni qayta tayyorlash, qo'ng'iroqni yana olib keldi. Beshta yoki oltita bunday halqalar yuklanganda edi.
Yaralarda ham, yaralarda ham, ularsiz tikilgan. Paypoq botinkalari yumaloq yoki kengaytirilgan shaklga ega edi. Ba'zi bir etiklarni maydalash bilan buyurtma qilishdi. Yagona va salqin o'rtasidagi naycha olish uchun biz Berestovdanoqka qo'g'irchoq qildik yoki u erga shakar qumini quydik.
Tovonning zo'ravon va uslublari. Odatda keksa savdogarlar deyarli poshnasiz etik kiyadilar. Er osti zonasi, shuningdek, poshnalar, shuningdek, orqada qolgan poshnalar bor edi. Bunday tovon "stakan ichkarisida" deb nomlangan.
Shuni ta'kidlash qiziqki, hatto shimlar ostida savdogarlar ko'pincha yuklash yoki shtibet o'rniga yuqori etiklarga qo'yishardi. Yomg'irli ob-havoda, kuchli galoshka shashkaga, deyarli etikning boshini yopdi; Shuningdek, biz yuqori kauchuk yoki charm etik kiyganmiz.
Qishda, botinkaga tushgan botqoq yoki galoshka kiygan hislarni his qildi. Kamroq oq rangli oq botinka, teri terisi.
Qo'lqop faqat qish va kuzda kiyilgan, asosan qora rangda.
Bu savdogarlar, ba'zi xizmatchilar va bo'yanish, kichik do'konlar va hunarmandlar, ammo liboslar kamroq, arzonroq materiallardan (mato, chevit) osonroq edi.
Sibir savdogarlari kiyimlari haqida
Savdogarlar kiyimlari haqida savol qiziq. Kiyim hayotning muhim elementi bo'lib, u insonning milliy va ko'chmas mulk fazilatini, uning mulk pozitsiyasini anglatadi. Adabiyotda siz tez-tez ba'zi bir tovarlar uchun mo'ljallangan kiyimlarning mavjudligini aniqlashingiz mumkin. Shunday qilib, ingliz sayyohi Makcenzie "Rus savdosi hech qachon bu nima ekanligini istamaslik istagini bildirmasligini aytdi. U odatda o'zining ijtimoiy mavqeini ko'rsatadigan ko'ylakni olib yuradi. " Biroq, aslida, Sibir savdogarlarining kiyimlari, ayniqsa, dehqonlar va mashvandillar, faqat katta va sifat jihatidan boy va ko'proq bo'lganligi sababli, asosan, juda yaxshi va kattaroq va ko'proq miqdordagi va ko'proq miqdorda boylik va yaxshiroq bo'lganligi sababli, asosan, har kuni, har kuni, har kuni, bu juda yaxshi va sifat jihatidan boy va yaxshiroq bo'lganligi sababli har kuni ham xuddi shunday bo'lgan. Oldinda savdogarlar evropalik modaga hurmat ko'rsatishga majbur bo'lishdi, jarohatlar, yubkalar, poyabzal va ba'zan pikapalar va silindrlarda tegishgan. Ammo u yaxshiroq edi va tabiiyki, ular yuqori toplar, aravacha, aravacha va uzoq donib qolgan, izolyatsiya qilingan, yemirilgan holda mebktdan mato bilan.
Sibirda har bir ijtimoiy sinf uchun kiyimlarni sotib olish muayyan manbalar mavjud edi. Moskva va Sankt-Peterburgning eng yaxshi tikuvchilik ustaxonalarida rasmiy apparat va kostyumning eng yirik vakillari Moskva va Sankt-Peterburgning eng yaxshi tikuvchilik ustaxonalarida libos yoki kostyumga buyurtma berishlari mumkin edi Har ikki hafta moda poytaxtidan olingan moda jurnallaridan. Dehqon hayotida kiyim aksariyat hollarda o'z oilalarida ishlab chiqarildi. Savdogarlarning asosiy massasi, ko'pchilik fuqarolar, liboslar va poyabzal kabi mahalliy ustalardan buyurilgan.
Sibir shaharlarida kichik tikuvchilik ustaxonalari va bir hunarmandchilik mavjud edi. Tikuv narxi juda baland edi: shuning uchun mayda tikuvchilik uchun 8 rubl, shimlar - 2 rubl olindi. 50 tiyin, yelek - 2 rubl., Palto - 5 dan 8 rublgacha.
Vaqt o'tishi bilan Evropadagi Evropadagi tayyor liboslar Sibirdagi atributlar oshdi. 90-yillarda ayniqsa kuchayib bormoqda. XIX asr, Sibir temir yo'lidan keyin J.D. Rossiya fabrikalarida tayyor liboslar ishlab chiqarishni ko'paytirish. Sibir ta'minoti ta'minoti amalga oshirilgan Nijniy Novgorod yarmarkasida tugagan liboslar narxi 1899 yil 6-15 rubl, pitlar 11-20 rubl, shimlar uchun 5-15 rubl. 50 politsiyachi, palto dramasi yoki bobrikov paxtada 9-12 rubl., Baraka mo'ynali mo'ynali palto - 18-30 rubl. Biroq, tayyor liboslar fabrikalar asosan o'rtacha va arzon qatlamlarga, boy mijozlar, tijorat mijozlari, malakali mijozlar, uzoq vaqt davomida to'g'ri portni saqlab qoldilar.
Savdogarlarning sevimli kiyimlari kostyum edi ergashmoq - Kanakli qisqichli qisqa kafetan, ko'pincha yuqori kiyim ostida kiyinmasdan. Yozda, nozik matodan qisqa sayohat yasalgan etiklar bilan to'ldirilgan yelek, olxo'ri tayoqlari bilan birlashtirilgan. Gildiyadagi matoning suyukli rangi to'q ko'k edi. Chunki qish paxta yoki mo'ynali palto shaklida palto tikildi. Surtruka tepasida lout yoki mo'ynali palto kiying.
Moderandisda ommabop bo'lib, u erda yasalgan matodan va yunonlarning pastki qismida mo'yna yoki mato bilan qoplangan, matodan tikilgan erkaklar va odobsiz bo'lgan erkaklar edi. Hatto an'anaviy kostyumni hali rad etmagan, hatto an'anaviy kostyum, qimmatbaho mo'ynaga ega bo'lgan qimmatbaho matodan kelgan qimmatbaho buyumlar ham doirada mavjud edi.
Savdogarlar uchun xarakterli, shuningdek, uzoq navli, izolyatsiya qilingan, ya'ni laqabli sibirlar. Sibirning maqsadi universal edi va yozgi palto va vakillik kostyumi bo'lib xizmat qildi. Rus tili kostyumi tarixidagi taniqli mutaxassisi R.M. Kirsanovaning yozishicha, Sibirni XX asr boshlariga qadar yozgan. Ular "kichik, ko'pincha viloyat savdogarlari, burgerlar, do'konlar, do'kon sotuvchilari", "Eski Sibir yoki Chuxu" minoraning "Milidrodchi" vositalarining "Eski Sibir yoki Chukxu" minoraning mulkiga tegishli ekanligi haqida gapirish istagi paydo bo'ldi .
Qishki paltolar qanot yoki drenaj bilan (zich paxta matolari). Savdo uchun biz ko'pincha oddiy serverlarga bordik. Barnaviy Barnaul ustidan butun Sibirning ommaviyligi keng tarqalgan va Barnaulda ishlab chiqarilgan. Yomon ob-havo yoki mo'ynali palto yoki boshqa yuqori ko'ylakning tepasida qo'y terisining tumshug'i kiyindi. Sibir qishining odatiy poyabzallari etiklar ("Pima"), ko'pi ko'pincha oq edi.
Laydress sifatida, erkaklar yozda, qish shlyapalarida karton kiygan. Ba'zi savdogarlar, ayniqsa eski imonlilar, yuqori, qimmatbaho qichqiriq qopqoqlari. Sochlar kesilgan "doirada" yoki "qavs ostida". Bayramlarda bu sochlarini o'simlik moyi bilan yodlash odat tusiga kirgan edi.
Ayollar kiyimi Savdo vositasida katta xilma-xillik bilan ajralib turardi. Eng keng tarqalgan ayollar kostyumi jun, ipak, Kisadan uzun qisma edi, uning ustiga yoqa, porloq yoki ipaksiz qisqa kozokka qo'yilgan. Keng tarqalgan bezak marvarid edi. Kaplea bo'yniga, marvarid sirtlarida marvaridli iplar kiydi.
Mana E. Avdeev-dala kiyimlarini tasvirlaydi: "Birinchidan, barcha to'lovlar yubkalar va kozoklar va boshlari boshida barcha chiqishlar; Sharflar brokarad, eskirgan, to'qilgan, oltin kamimulalari, oltin, qo'ng'iroq, kanet bilan himoyalangan; Yuz ellik so'm uchun sharflar bor edi; Uylar etarli va kambag'al uylar qog'ozini trikotaj qalpoqlarda kiygan. Endi poytaxtda bo'lgani kabi barcha yosh ayollar, pikhhams, kiyinish. Kim to'g'ridan-to'g'ri Moskva yoki Sankt-Peterburgdan keladi, bu ozgina kiyimdagi farqni sezadi. "
Qishda, Salopa, mo'ynali paltolar va mo'ynali paltolar, mahkamlangan, mo'yna. Ayollar mo'ynali paltolari juda xilma-xil edi, ular qopqoq bilan ixtilof qildilar va mato, tola, nano, pitvet bilan qoplanishi mumkin.
A.V. Startsev, Yu.M. Goncharov
Sibirda tadbirkorlik tarixi (XVII - XX asr boshlarida)
Volobueva T.O.
Rossiya savdosi XIX asrning ikkinchi yarmini - XX asr boshlariga mos keladi
Anotoratsiya. Maqolada XIX - XX asrlarning ikkinchi yarmida bo'lgan savdogar kostyumida sodir bo'lgan o'zgarishlar muhokama qilinadi. Savdogarlarni Novoruski tadbirkorlarining ijtimoiy qatlamlariga aylantirish munosabati bilan. Natijada savdogar kostyumlar sinf farqlarini yo'qotdi va ko'chmas mulk madaniyati bilan emas, balki shahar madaniyati madaniyati bilan o'zaro bog'liqlik ko'rsatkichlaridan biriga aylandi. Savdogarlarning tashqi qiyofasini yarimdan ortiqlashtirish uchun almashtirish mezon va badiiy adabiyotlar, fotosuratlar, fotosuratlar va libretlarning rasmlarini qiyoslash asosida kesma qilinadi. Evropada shahar modaga o'tish ba'zi konservativ an'analarning rad javobi, mentalitet va ijtimoiy o'z-o'zini sinab ko'rishga qaratilgan.
Kalit so'zlar: savdogarlar, kostyum, moda, o'z-o'zini aniqlash.
XIX asrning ikkinchi yarmida savdogar kiyingan o'zgarishlar, Xattorinalarining ikkinchi yarmida nonning Novorussiya ishbilarmonlari hamjamiyati tomon yo'lning evolyutsiyasi tufayli yuz berdi. 1863 yilda savdogarlar 500 dan 1000 rublgacha bo'lgan kapitalga tegishli uchinchi gildiya. Shunday qilib, savdogar sinfining katta kapitaliga ega bo'lgan odamlar. Qimmatli qog'ozlar miqdorida savdochilar kamaydi, ammo uning iqtisodiyotdagi o'rni tobora oshirib bordi. Kapitalni kengaytirdi. Tong, savdogarlar savdosiga savdo qilingan pul mablag'lari sarflandi. Savdogarlar farzandlari, ota-onalarini oilaviy biznesi rahbarligida almashtirib, ulardan ham ta'lim va madaniy dunyoqarash va G'arbiy Evropa hayoti haqida ma'lumot berishadi. Birinchidan, Sankt-Peterburg va Moskva savdogarlari, shuningdek Riga, Odessa va Volga viloyati savdogarlari bilan bog'liq edi. Viloyatlarning burjorie, garchi juda ko'p bo'lsa ham, ammo uzoq muddatli iqtisodiy kuch, qoida tariqasida, agar siz savdogarlarni bir oz yaxlitlik deb hisoblasangiz, bu eski manzaraliklardir. Rossiya jamiyatida o'z pozitsiyasini taniqli ajratilishini farqlash, "past" va elita madaniyatidan chiqarib tashlash mumkin. Bularning barchasi ikki tug'ralgan savdogarlar haqida gapirishga imkon beradi: Bir tomondan savdogar sinfning birlashishi, boshqa tomondan, boshqa tomondan, ayniqsa xulq-atvor bilan ajralib turardi. Bundan tashqari, kiyimda bo'linish, xuddi shu oilada uchrashdi: otalar va bolalar, er va xotin. A.N. Ostrovskiy insho eskizlari: "Siz tez-tez, Ivanning dahshatli va yonida dahshatli va uning yonida, uning xotini, oxirgi Parij rasmida kiyingan edi.
Bu "Oqsoqollar" va "Evropa" va "Eldered" dagi savdogar turlarining bu ajralishi vaqtning badiiy adabiyotida, ayniqsa P. Bobrykin va M.Korky asarlarida aks etgan. Romani, M.Qorky "Tomas Gordareev", birinchi bo'lib cherkov va Yakov Mayakin, ikkinchi - Taras Mayakin va Afrika Smolinni tahlil qilish orqali taqdim etiladi. Ularning aqliy yo'nalishi nafaqat inson dunyosi, balki kiyim-kechak bilan ham ifodalangan edi. Cherkovda, "Men Sitkt kamaridan pushti ko'ylak, shoyi kamar va etiklarda charchagan qora sharlar bilan imzolaganman." Yakov Mayakin old libosda yozuvchi tomonidan tasvirlangan: ko'kragida medallar bilan uzoq lazzat (medalni kiygan holda, turar joy belgilari ko'chmas mulkka nisbatan nufuzli). Savdogarlarning yosh avlodi allaqachon boshqacha. Yozuvchi Smolina yuzini va uning egiluvchan tanasida (masalan, moda) Sutukning yuzini urg'u va silliq o'tirishni ta'kidlaydi. Taras Smolin, shuningdek, yonma-yon cho'ntagida va katta tugmachalarda cho'ntaklar bilan qoplangan. "
XIX asr o'rtalarida. Rus savdogari va hayot matni (oilaviy munosabatlar) va uy sharoitida va kiyim-kechak va kiyim-kechak an'analariga sodiqlikni taqdim etdi. 1850-1860 yillarda savdogar erkak kostyum asosan uzoq masofali non, shimlar, etiklar yoki yubkalar, motli yelek, ko'ylakdan iborat. Yevropa yoki rus xalq kiyimlariga bo'lgan og'ishlar ko'ylaklarda namoyon bo'ldi. Rus kosoporotka darvozadan, eshigi bilan evropalik ko'ylak edi, ba'zida esa bog'lab yoki bo'yin sharf bilan yugurib ketdi. Bosh yoriqqa ham xuddi shunday qo'llaniladi. Rus tilida bu shlyapa yoki karta, evropalik - tsilindr yoki shlyapa edi. Ustki kiyimlar pellin va yoqa bilan, keyin chuka va bekit bilan, keyin katta mo'yna yoqasi bilan mo'ynali palto bilan jihozlangan edi. Shaharda savdogarlar paltoda paydo bo'ldi. Ammo rus tilida uzoq yo'lda kiyingan: tutib va \u200b\u200bmo'ynali shlyapada.
Katta avlod savdogarlari ko'pincha dehqonlar va hunarmandlardan muhojirlar, rus xalq kostyumini afzal ko'rishdi. E'tibor bering, savdogarlik faollikka ko'proq ta'sir qiladi va davlatga qaraganda kiyinishiga ko'proq ta'sir ko'rsatdi. Masalan, hatto kambag'al moda mahsulotlarining kambag'al savdogarlari ko'proq evropalik, shunchalik badavlat shaharchaga qaradi.
Savdogarlar kiyimida shaharning kostyumlarining asosiy xususiyatlariga ta'sir ko'rsatdi. Masalan, qadimgi xalq an'analari bo'lmagan shahar, G'arbiy evropalik liboslari erta ko'pchilik tomonidan asrab olingan. "Peterburg" savdogarining o'ziga xos xususiyati qisqa, moda ko'ylakiga yaqin, ko'z va shiel bilan ko'ylakga yaqin. Qisqa savdogarlar modadan ko'ra kengroq va uzoqroq edi. Savdogar bir sohada kiyingan va chuka bu erda savdogarlar yoki eski tovarlarning pastki doiralaridan faqat uchrashish mumkin edi. Xalq an'analari kuchli bo'lgan Moskvadan farqli o'laroq, Sankt-Peterburgda savdogarlarning eng yuqori qatlamlari kiyingan va ko'proq qirralar va ko'proq qattiqqo'l edi, ular ko'proq dunyoviy jamiyatga taqlid qilishgan va ko'pincha London modasiga ko'proq taqlid qilishgan.
O'rta savdogar doiralarini kiyish er va boshqalarning ta'midan mutlaqo tatib ko'rdi. Turli xil davrda, o'rta va yosh minerallarning aksariyati modada kiyingan edi. Katta yoshli ayollar yubkalar va bepul bluzkalardan iborat qora gullar liboslari kiygan.
Asbobsining so'zlariga ko'ra, turmush qurgan ayollar ipak ro'molining dikzaxidan, panjara yoki klichidan qilingan savdogar boshini kiyishdi. Savdo vositasida ular gul namunasi bilan to'ldirishni yaxshi ko'rishardi. Tasodifiy libosga elkama-elka yoki katta rangning katta sharqini tashlashi mumkin. Modada kaşmirning sharflari edi. Moskva viloyatining Pavlovskiy pozeratidan olingan mahsulotlar eng katta shon-sharafni ishlatdi. Fan va Ridiqul, ko'chada, soyabon yoki ulash juda oqlangan kattalik kostyumini to'ldirdi. Sovuq mavsumda yuqori kiyimlar tagida, mo'ynali kiyimda kiygan yoki paxta ustiga o'ralgan holda, paxta ustiga yopishtirilgan. U plitka, ipak, mato yoki baxmal matodan bo'lishi mumkin edi. Boy Kupining qishloqli saloplari smle, kalim va tulki mo'ynasi bilan maydalangan edi. Bunday tuzlar, ipak, chiroyli naqsh bilan va bezak bilan bezatilgan, davlat tarixiy muzeyi yig'ilishida
Provinsiya figgers moda bilan shug'ullanishga harakat qildi. Tyumenning rezidenti XIXning o'rtasidan bo'lgan zamondoshlarini tasvirlaydi: "Yosh ayol savdogar unvonlari baland ko'ylaklarda kiyingan, boy kiyimlar bilan va poydevorga taqqoslaydi."
Savdogarlar sinflari ayollar yorqin ranglarni tanladilar va naqshli chiziqlar va guldasta kvilinglari bilan birlashtirilgan chiziqlar va hujayralar. Bu matolar boy rangga ega va boy to'qimachilik va naqshlarning nozik ma'nolariga ega bo'lgan aristokratiyadan farq qildi. Sinf belgisi sifatida bir xil moda sifatida amalga oshirilganda, kiyimdagi kiyimdagi ranglar, sifatli matolar farqlari.
Ko'ylaklar asosan an'analar uchun eng yorqin ranglardir. Savoplar savdogar oilalarining tantanali holatlariga bag'ishlangan. Ular ajoyib bezakni yaratadigan tafsilotlar bor edi: Qo'l kashtalari - Sting, zichroq va kamdan-kam hollarda noduçuralar, ikki pushti soyalari ko'ylagi libos rangidan farq qiladi. Xotin savdogarlarining xotinlari va qizlarining eng sevimli rangi pushti edi. Ajil-uqubatlar atrofidagi atrof-muhit yigirmanchi asrgacha. Pushti rangning yomon ta'mi bilan sinonim bo'lgan ko'rinishi GIM to'plamidan oqlangan hojatxonaning parchalanishiga bir qarash bilan rad etiladi.
Chuyka (yoqa va odobsiz erkaklar Landshan) Sankt-Peterburgda "Moskva" kafetanlari, Sankt-Peterburgda ancha kam uchraydi. Moskvaning boy savdogarlari orasida hali an'anaviy kostyumni, Chuyka qimmatbaho matodan qimmatbaho mo'ynali matodan ajratilgan. Memoli tili guvohlik bersak, Moskva savdogarlari - yozgi va qishda shisha va baland botinkalarga shisha bilan bog'lab, boshni katta laklangan visor bilan yopdi.
Chuca va moda bilan birga yugurish Sibir edi. U chap tomonni ilgaklar bilan mahkam bog'lab qo'ydi va qoldirilgan yoqa bor edi. Sibir tugmachalari Surpukda ham bo'sh va faqat dekorativ maqsadga ega edi. Orqada, mos keladigan narsalar uchun to'lovlar bo'lgan. Sibir qora yoki ko'k krep, matodan tikilgan. Ba'zida Sibirlar issiq choyshab kiygan va yuqori kiyim sifatida kiygan. Sibir va Chuyka viloyat savdogarlari, do'kon savdosiantlari va burgganlar orasida uzoq vaqtdan beri o'tkazib kelingan. Ular mulk savdogari marker edi. XIX asrning o'z navbatida, ko'p jihatdan katta ahamiyatga ega bo'lgan sinf, Sibir va Chuykadan, savdogarlar sinfining massiv kiyimi, hammadan g'oyib bo'lmadi.
Safar kabi erkaklarning kiyimlarining bunday umumiy qismini moslashtirish rejasi juda muhim. Bu Kaftan, qoida tariqasida, paxta astarisiz, ko'pincha yengsiz. Qishki sayohat, odatda, quyuq ranglar mo'ynali rangga tanlangan, ammo mo'ynali rangda bo'lgan (Sibirda bu Fox tulki). Uning ismi allaqachon kiyim-kechak yuqori kiyim ostida yugurishini ko'rsatadi. Yozda pastki matoning moda yon tomoni yelek ustiga qo'yildi va taxtik soyalar bilan birlashtirildi. D.N. Mamin-Sibir "Roman" romanida "Shartlilov millionlar" oltin konini A.P-ni tasvirlab berdi. LEPIHIN: "U baxmal safari va ko'ylakka aylanib yurardi; Sukony Savarovarlar etiklar bilan bir shisha o'simlik bilan to'ldirilgan edi. Ushbu romanning yana bir xususiyati, Shatrov zavodlarini boshqarish K.V. BUACAEV: "Janob o'rtacha o'sish va qattiq, ikki baravar ko'p Romanovskiy paltosi va qora merlushkoy shlyapa," Bolalarda bulutli qizil minish va qora quyinlarni to'ldirdi. M.Qorky, aroq selektsioner, qari Man A.A. Zarubin, Tolstovist va va'zgo'ylik davrining oxirida, uning faoliyatini "haqiqatni ta'qib", "haqiqat ko'chalarida", "Kumush sochlardagi kulgili shlyapa bo'ylab suzib yurdi va venvetli o'simlik bilan charm botinkalarda. "
Sulqka va safari, savdogarlar, shuningdek, maydalangan spacer. Savdo dog'lari burggerdan yanada qimmatroq matolardan farq qildi. Ba'zida buloqlar yoqasi, hem va kashta tikilgan. Xonada bo'lish, biz faqat yelek bilan qopladik. Qo'lning cho'ntagidan qalin zanjir u erda cho'kib ketayotganda qalin zanjir qasam ichdi.
«Odamlarda», har kuni kiyingan har bir umr ko'rishganda, "odamlarga" yuqori evropalik kiyinadigan bunday savdogarlar bor edi. Ular Sibir yoki uzun qisma kiygan. Tomsk savdogarlari tadqiqotchisi, V.P. Boyko, oldingi holatlardagi savdogarlar Evropa kostyumida kiyingan, ammo tabiiyki, ular uzoq donib, izolyatsiya qilingan, izolyatsiya qilingan, izolyatsiyalangan, ta'mga solingan va yuqori yuqori cho'qqilar bilan.
Meshdan farqli o'laroq savdogarlar uzoq yog 'paltolarini yaxshi ko'rardi. Shunday qilib, xotiralarga ko'ra, N.A. Bugrov (Plapovskiyning eski roziligi, millioner, katta savdogar, bug'langarlar, flotilla va barjalar, ulkan o'rmonlar): "Katta, yuk, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshdagi, uzoq yoshli, uzoq yoshli, uzoq yoshli, juda katta yoshli, juda yaxshi O'qitilgan etiklar va uzoq aravada ... "
Ko'pgina eski nazorat punktlari, ayniqsa viloyat, bir necha o'n yilliklar uchun an'anaviy ayollar kiyimlariga rioya qilishdi. Rossiyaning markaziy va shimolida keng tarqalgan, keng tarqalgan, ayollar ayollarining ayol liboslari uchun Evropa qisqartmalarining pozitsiyalaridan kam emas. "Romaniyov millionlab" romanda Ural oltin konining xotinining xotinining xotini V. N. Baxorov, Mariya Stepanovna tasvirlangan. U og'ir ipak materiyadan qadimiy quyosh botib ketdi, u juda faxrlanardi. Buni Sarafan, S.A. Vivalov, Mariya Stepanovna: "Bu sizning buvingiz Sarafan ... Pavel Mixaylich, u bu masalani olib keldi ... endi bunday masala yo'q ... endi unchalik jiddiy xo'rsinish kampirni to'g'rilab, qattiq xo'rsinib qo'ydi Qo'l Sarafne-ga burma Boshqalar esa ketishdi va odamlar avvalgidek emas. " Ushbu keksa ayolning so'zlariga ko'ra, tez o'zgaruvchan moda, tez o'zgaruvchan moda bilan, sobiq yaxshilik, evropalik liboslar, evropalik liboslar muxolifatiga e'tibor qaratilmoqda.
Eski va yangilikning surati savdogar edi, "Tomas Gordoreev" romanida tasvirlangan savdogar edi: "O'ttizta, barcha qattiq odamlar, mahalliy savdogarlarning rangi bor edi. Katta yoshli va kulrang sochli sochlar - eski filiallarda, kartalar va shisha etiklarda kiyinganlar. Ammo bunday kamchiliklar bor edi: silindrlar ustun, stabinkalar va moda vizalari. "
An'anaviy kostyumning eng uzuni savdogarlarning bir qismida saqlanib qoldi, chunki ularning aksariyati nafaqat an'ana, balki mulk o'zini o'zi aniqlash ham muhim edi. Moskva ishlab chiqaruvchilari va savdogarlarining taniqli vakili va savdogarlarining guvohliklariga ko'ra, N.A. XIX asrning ikkinchi yarmida savdogarlar orasida topilgan. "Rus tilida, nemis tilida yurib, yurish" iboralari bor edi. Rus tilida kiyingan uzun mo'ynali dumlari va shisha etiklariga shimlar. Shu bilan ular o'z mulkini tashkil etishdi. "Nemis" ko'ylakida butun Evropa uslubidagi kiyimlar tushunilishi kerak. Uzoq vaqt davomida oddiy odamlarni idrokida bunday kiyimlar "nemis" bo'lib qoldi. Nemis tilida kiyingan ko'ylaklarda, kraxli ko'ylaklar va aloqalarda edi. 1879 yilgi guruh fotosuratida S. V. Alekseeva (Stanislavskiy), "Stanislavskiy" jamoasi oilasi oilaviy Stanislavskiyning yosh savdogari bo'lib, u o'sha vaqtning erkak modasiga kiyinganiga qaramay.
. "G'arbliklar" taroqdi va soqolni modada kesishdi va libos taniqli tikuvchilarga tikildi. Bunday savdogar, v.m. "China-Siti" romanida tasvirlangan Stalitsan: "Savdogar butun tashqi qiyofasida o'tirardi; Ammo "Narakev" so'zlarini tortib olish, rus va frantsuz tilidagi so'zlar va hojatxonadagi so'zlar Viktor Mironovichning so'zlari bilan bir narsa qildi. Eski yashash xonasida juda oz narsa qildi. Ular Parij byudjeti Parij byulleteni: dyusota va blank tikdilar. U Londondan boshqa bo'lmagan, londondan boshqa emas, balki xuddi shu etkazib beruvchilardan. Ertalab uning nozik tanasi qimirlamay ko'ylagini to'kdi. Bo'yinning o'rtasida joylashgan past bo'yinbog'lar "Vervililleuxs" ranglarini qoldirib, oyoqlari, prospuslardagi panjaralarida, yassi va uzun oyog'ida poyabzalni jigarrang mato bilan aniqlik bilan aniqlab bermagan. "
Ko'pgina kostyum kiyingan savdogarlar va deyarli har doim kiyingan savdogarlardan farqli o'laroq, savdogarlar-g'arbliklar sinflar va joylarga qarab turli xil ko'rinishga ega bo'lishdi. "China-Shaharlar" China-Shaharlar "Neuchakinkin Eril Fom Fom Fom Fom Fom Fom Fom Fom Fom Fomnichining yana bir belgi," juda eski, soqolli odam emas, balki bir hafta oxiri xizmat kartasini kiying ... " Odamlar bilan va keyin qora Sutukda o'zgargan. Shu bilan birga, u shlyapalarni o'zgartirdi: "Bu shilimshiq, baland va mehmonlar uchun - ro'molchalar xorijda kiyiladi."
Bundan ham ko'proq boy o'quvchilarni tomosha qilishdi. Ular ko'pincha Parij dizayneridan o'zlarining hojatxonasini, savdogar yoshlar chet elda o'tkazib yuborishdi. O'z qizining xotirasi bo'yicha Varvaranrovna Morozova frantsuzning qilichining isitgichlari va piyoda va Moskvadan Lo'manovadan liboslar oldi. Morozovning Morozovning farnodining kunlik hayotiga bag'ishlangan K. Pinoar, Xarvara Aleksandrovna ko'rinadi: "Morozova Pudrylning elkasbasi soch turmagi qilish uchun frantsuz sartaroshi Andre paydo bo'ldi. Vera Ivanovna onaning ikki oqshom oqshom libosini esladi: bitta - oltin bilan qizil, ikkinchisi esa oltin bilan, ikkalasi ham xuddi ancha qurilgan mato. Varvara Aleksandrovna olmoslar va sapfirlar, firuza va olmosli marjonlarni, ularning ko'plari Moskvadagi Bolin yoki Faberge-ning buyruqlari bilan bezatilgan.
Savdogarlarning o'rta va pastki qatlamlarida, an'anaviy savdogar va botinka bilan to'ldirilgan shimlar shimda kiyishlari va modali qisqa mo'ynali dumlari bilan birga. Ushbu muhitda ko'ylagi kostyumi, shuningdek, uzoq vaqtdan beri juda yaxshi oqadi. Yuqori ko'ylak turli xil va ko'proq narsa bilan ajralib turardi va mulkdan ko'ra ko'proq shaxsiy imtiyozlarga bog'liq edi. Ushbu doiralik ayol ayollar savdogar uslubi yubkalari bilan ko'ylaklar va kozoklar kiygan. Modaga kiyingan moda ko'ylakga qaraganda qimmatroq masalalarda ko'proq qimmatroq edi.
1890-1900 yillarda savdogar sinfining sayohatchilarining paydo bo'lishi g'oyasi. Sankt-Peterburgning eski xotiralarini tuzish mumkin. Ayollar o'z oilalarining izchilligini ta'kidlashni, lashamatni namoyish etish, kiyim-kechak va aksessuarlarning yuqori narxini namoyish etishdi. Ko'ylaklar lyon baxmalidan, inglizcha yupqa mato, ipakdan edi. Ular ko'pincha dantel bilan bezatilgan. Asl uslublar bilan bezatilgan poyabzal ko'pincha oq husskiy poyabzal edi. Sovuqda kiyilgan engil kulrang botinka. Zararliklar haqida shuni ta'kidlash kerakki, savdogarlar vositaidan bo'lgan xonimlar bu tuyg'udagi choralarni bilishmagan. Oltin zanjirdagi halqalar, qo'lda bilakuzuklar, kattalar. O'sha paytda oltin zanjirlar modada edi, ular soatlab, lapanga va hatto debriyajlar. Marvarid va olmos iplari ko'kragiga tushdi.
XIX asr oxiridagi savdogarlar darslari erkaklarining kiyimlari. Ajoyib intellektsiya muhitida, erkin kasblar - advokatlar, shifokorlar va boshqalar kiyganidan farq qilmadilar. Qimmatbaho materialdan tikilgan va qattiq emas, balki Shutat-qizlar tomonidan tikilgan liboslar. Qishki kostyum odatda qorong'u ohanglar, jun edi. Savdo dasturlari asosan qora va katakcha yoki kastordan tikilgan, ammo jun matodan kulrang fursatsiyalangan. O'sha paytda odatdagidan ko'ra ko'proq haqiqiy edi. Yelek boshqa rangdan beri olib borildi. Suituk qamoqxonasi kebari, yakka ko'krakka chalingan yoki ikki marta ko'krak bilan qoplangan edi. Odatda uzun bo'yli sigaretda chiroqni tonlash uchun shimlar qilingan. Oltin zanjirda minalar va oltin soatlar bilan ifodalangan. Savdogarlar, shuningdek, kar bo'yinbog 'bilan ikki baravar ko'krak pidjaklari kiyganlar. Ular qora yoki to'q ko'k ko'r va mato bilan tikilgan. Xuddi shu materialdan tikilgan shimlar. Yozda ular bir xil uslubning och kulrang yoki och jigarrang ko'ylagi kiygan. Pidjaklar ostida xuddi shu materialdan to'qnashuvlar ostida.
Ayniqsa, qish mavsumida yuqori kiyimlarni nishonlash kerak. Boy Trammihi Sayti Stoite, g'azabli mo'ynali mo'ynali yo'l yoki palto kiygan g'azabli paltolarni qoqdi. Savdogarlar uzoq vaqt edi, keyinchalik qora yoki ko'k drape paltodan keyin qoldirilgan yoqa bilan. Mo'ynali paltolarning yuqori qismi qora yoki to'q ko'k yoki matodan qilingan. Boy savdogarlarning bo'yinlari qiqirladilar, ko'pincha ro'mol yoki qora dodchadan. An'anaviy rus mo'ynasi, mo'ynit mo'ynasi, skunk, Doodle. Mo'ynali savdo aylanmasi eng mashhur "o'g'illari bilan" va boshqa meshowers bilan mashhur "Pavel Sorokumovskiy".
Savdogarlarning qish boshlari mo'ynali shlyapalarga xizmat qilishdi. Asosiy bosh kiyim qora lakli visorli karta edi. Yozda sunna yoki cherechi oq kartalari kiygan. Ushbu kartalar klasterli visor bilan birga edi.
Ko'zning shimlari ostidagi savdogarlar ko'pincha yuklash yoki shtibet o'rniga yuqori etiklarga qo'yiladi. Etiklardagi yomon ob-havoda Galosh tepaga qo'yildi. Qishda, botinkaga tushgan botqoq yoki galoshka kiygan hislarni his qildi.
Evropa lostumining savdogar atrof-muhitidagi tasdiqlash XIX asrning ikkinchi yarmida ushbu mulkda yuz bergan o'zgarishlarning bevosita natijasi bo'ldi. 1860 yil oxirida Rossiyaga tashrif buyurib, ingliz savdogari, bir tomondan, Rossiyaning savdogarining bir tomondan, xususan, u odatda ko'ylagi bilan bog'liqligi haqida ma'lumot berildi. . Boshqa tomondan, sayohatchi savdogar sinfining rivojlanishi: "Endi ba'zi boy savdogarlar o'z farzandlariga yaxshiroq ma'lumot berishadi, ularni olish mumkin, ba'zi yosh savdogarlar bir yoki ikkita chet tillari tilida gaplashadi Ehtimol, ma'lumotli odamlarga deyiladi. Spektaklda A.N. Ostrovskiy 1871 yilda yozilgan "Hamma Kota Maslenitsa" emas, Eril A A muov "ular qayerga ketmoqdalar, bu buyruqlar, keksa, kuchli?". Buning uchun poydevor bor edi: XIX asr oxiriga kelib. Merkuriy asrning o'rtalarida ularning o'tmishdoshlariga o'xshamagan. Peterburg eskizlari "bizning zamonamizdagi yoshlarning savdogarlari deyarli yo'q edi" deb hisoblashdi. Ostrovskiy turlari o'tmishga ko'chib o'tdi. Savdogarlardan Lecee Alekseyev K. Stanislavskiy g'urur bilan yozishni yozdi: "Bizdan ajralib chiqqan zodagon va aristokratlar bilan teng bo'lgan edik.
Ammo yangi burjua mentaliteti savdogar vositaida to'liq o'rnatilganligini aytish mumkin emas. Moskva savdogarlarining bir qismi ham viloyat, viloyat, provinsiya va hatto qalinlashayotgan okrugda ham innovatsiyalarni sezmadilar. Shunday qilib, Moskva savdogarlari Chexovning spektakllarini shakllantirish munosabati bilan san'at teatrining estetikasini rad etishlarini bir necha bor isbotladilar. Kostyumga kelsak, sinf an'analarini rad etish, albatta, qiymat tizimini o'zgartirishning natijasi bo'lishi shart emas edi. Shubhasiz, savdogarlarning bir qismi zamonaviylarga qarashni xohladi, "zich" orasida bo'lmaslik. Psixologik jihatdan ular Evropa massasidan ajralishni xohlamadilar. Bunga odatdagidek qabul qilingan xatti-harakatlarning o'ziga xos yo'nalishi yordam berdi. Ammo Evropa kostyumida kiyingan, ko'pchilik dunyodagi dunyodagi dunyoning muammolariga umidvor.
Va hayotning ta'lim va ta'limi ularning biznesini to'ldirdi. Birovning madaniyatli va o'qituvchilar o'rnatilganidek, boshqa birovning assimilyatsiyasi, agar odam hali ham atrofdagi dunyoga barqaror ko'rinishini shakllantirmasa, osonlashtiradi. Shu sababli, munosib tarbiyaviy va ta'limga ega bo'lgan savdogar bolalarga tabiiy ravishda Rossiya qusurlarining o'zgaruvchan sotsiOshal makoniga mos keladi. Va kostyum ko'chmas mulk madaniyati bilan bog'liq emas, balki shaharlashgan suvlar jamiyatining madaniyati bilan bog'liqdir.
Savdo dasturi hech qanday sinf xonalarini o'z ichiga olmadi. Uning tashkil etilishi savdo buyumlarini yaratgan, savdogarlar paydo bo'lishiga o'ziga xoslik va o'ziga xoslikni keltirib chiqargan kiyim-kechak buyumlari yaratilgan. Ba'zi kiyim buyumlari jamiyatning yuqori o'rindiqlari vakillaridan olingan, boshqalari esa sifat va narxda o'xshashlik namunalaridan farq qiladigan dehqonlarning kelib chiqishi bo'lgan. Ammo shu oqim uchun savdogarlarni sinf markeri sifatida ijtimoiy nufuzli qiymatga ega bo'lgan holda ushlab turing.
XIX asrning ikkinchi yarmida. Bu savdogar savdogar uzunligi konservatizm bilan kostyumda yengildi. U ikki qatorda davom etdi: Evropa kostyumi bo'lgan an'anaviy kiyimlarning an'anaviy elementlarini boshqa joyga ko'chirish va eski moda kostyumidan voz kechish G'arbdan yangi moda manzilianidan voz kechishdi. Bu, bu yigirmanchi asrning boshida. An'anaga ko'ra deyarli butunlay g'oyib bo'ldi va eski kunlarga savdogarlar guruhida va boshqalarga, boshqalargacha yo'l yo'q edi. Ushbu jarayon Rossiya jamiyatini modernizatsiya qilish bilan bog'liq va mulkiy holati birinchi navbatda mulkiy vaziyat aniqlangan yangi shahar aholisining eroziyasini aks ettirdi. XX asr boshlarida Kiyimlarni aniqlash qiyin edi - ko'p savdogarlarning yuqori qatlamlarini kim taqdim etgan va olijanoblikning yuqori qatlamlari kim. Shunga o'xshab, savdogarlarning pastki qatlamlari badavlat byurokratizmning ko'rinishi farq qilmadi. Aytishlari kerakki, "Rayt" libosining tarqalishi savdogarni Novoruski tadbirkorlik jamiyatiga o'zgartirish yoki burjemomida, sinf terminologiyasi bilan bog'liq. Shuni yodda tutish kerakki, shaharning evropalik kostyumiga o'tish ushbu ijtimoiy o'zgarish ko'rsatkichlaridan biri edi.
Adabiyot
1. Abramov N. Tyumen shahri 1858, №8.
2.Boborkin P.D. Xitoy-shahar. - M., 1985 yil.
3.bekko V.P. XVIII-XIX asr oxiridagi Tomsk savdogarlari. Sibir Boatgeoisie shakllanish tarixidan. Tomsk, 1996 yil.
4. M. O'lchov. 18 tonna. M., 1960 yil.
5.G. M. Foma Gordeev. // gorky m. ning kafedrasi. CIT. 18 t. - T. 3. M. 1960.
6.Zasosov D.A. Pyzen V.I. Sankt-Peterburgning kunlik hayoti - XIX - yigirmanchi asrlar. 2003 yil.
7. Moskvani sotib oling: Chiqilgan rus tilidagi rasmlar. 2007 yil.
8. Mamin-Sibir D.N. RIVALlovskiy millionlab odamlar. Oltin. - M., 1989 yil.
9.Shidenov N.A. Ko'rinadigan, eshitgan va sinovdan o'tgan xotiralar. II qism. 1905 yil.
10.Sostrovskiy A.N. To'la ibodathona OPV 12 t. T. 1. - M., 1973 yil.
11.shona I.A. Savdo hayotidan Moskva - M., 2006 yil.
12.Xalles M.R. Rossiya. Ingliz tilidan tarjima. Ed. Haqida. - Ti. - Sankt-Peterburg., 1880 yil.
"Tyukaev" ning birinchi yarmida savdogar kostyumi "Tyukpaev I. K. bajarildi.
Savdo, savdo, sotish sohasida band bo'lgan odam (savdogar). Savdogarning kasbi qadimiy Rossiyada, IX - XIII asrlarda ma'lum. Avvaliga savdogarlar kezib yurgan edilar, so'ngra eng yirik tovar birjasi sodir bo'lgan joylarda joylasha boshladilar. Rossiya imperiyasi, savdogarlar, shuningdek kazaklar, ularning holati va xizmatlari bilan ajratilgan alohida mulkka ajratilgan. KPchoqixa savdochi xotini yoki savdogar gildida yozilgan ayol. Kustodiev, "savdogar", 1918 yil.
Hafta kunlarida savdogarlar kartani kiyishgan, uzun, izolyatsiya qilingan, qalin matolardan makkajo'xori, yuqori etiklardan.
Savdo ishtirokchisining tugmachalari kichik edi, ikki tolali tanga bilan, ipak bilan qoplangan tekis edi. Tangalar ko'rinishidagi tugmachalar ham mashhur edi. Bunday tugmachalar bilan Sirtuti ham baxtli deb hisoblanadi.
Etiklarga kiruvchi keng shimlar (sharbatlar). Ko'pincha kichkina hujayra yoki chiziqlardagi shim kiyish.
Kichik savdogarlar "Sibir" deb nomlangan "Surtuk" ning izolyatsiya qilingan navini kiyib olishdi. Shu bilan birga Sibir bir vaqtning o'zida yozgi palto va vakillik kostyumi bo'lib xizmat qildi.
Dam olish kunlarida savdogarlar Evropa modasiga amal qilishdi, ko'ylaklarga, qo'lqoplarga, poyabzallarga, ba'zan suruv va silindrlarga joylashtirdilar
XVII asr o'rtalarida bir necha o'n yillar davomida Yaroslavl o'zgargan - ko'plab savdogarlar, boshqa shaharxonalar, ibodatxonalar, ibodatxonalar va bashoratli diniy binolar o'sdi. Bularning barchasi savdogarlardan kapitalni kamaytirish bilan bog'liq edi.
Yaroslavl shahrida uzoq vaqt davomida viloyatga qaramasin, Volgada juda faol savdo bor edi. Muammolar boshlanishi bilan savdogarlar faqat kuchli markaziy hukumat ularni qutqarishlarini tushunishdi, shuning uchun ular militsiyani juda faol qo'llab-quvvatladilar.
Nikola cherkovi ho'l.
Yaroslavlsning XVI asr o'rtalarida Yaroslavlsning ingliz va skandinaviylar bilan faol hamkorligi Yaroslavlning tez sur'atlar bilan o'sib bordi. Albatta, bu Novgorod vayron bo'lgan, Ivan Grozniy tomonidan, Ivan Grozniy tomonidan, ko'plab savdogarlar bu erga ko'chib o'tishgan.
Tiki-ning Xudoning onasi cherkovi.
Sharqiy savdogarlar Yaroslavlga tashrif buyurishdi. Ular bu erda tez-tez mehmonlar edilar. Mintaqaviy iqtisodiyotning rivojlanishi Yaroslavl madaniyatining rivojlanishiga ta'sir qilolmadi. Solnomalarning yaxshi an'analari bor edi, turli qatlamlar orasida juda yuqori savodxonlik bor edi.
Kamtar Mussugskiy, Boris Godunov - to'rtta harakatda opera. Qirol juda og'irmi yoki bu shoh emasmi? Boshimda hech narsa yo'q, shuning uchun siz qanday iyagini tushunmaysiz. Va savdogarlar yoki boshqa boy odamlar kafetanlarda yurishlari mumkin edi. U shoshilib ketgan narsa, garchi qo'llar to'lib toshdi.
Va bu erda savdo, albatta, va Xonearik ittifoq kuchaytiriladi. Qayerda savdogarlarsiz! Shunday qilib, ular o'z vakili yoki ular faqat ajoyib Novgorod bo'lgan, chunki ular ortda qolgan bazada. Bunday festivallardan so'ng siz har doim hikoyaning darsliklarini va barcha turdagi aqlli kitoblarni qayta o'qishni xohlaysiz, buning uchun ishtirokchilar va tashkilotchilar tufayli rahmat
Novosibirsk fotosurati qayerda - Shunday qilib, biz bundan keyin ham boramiz. Oldinda juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. SSSR muzeyi yoki Sibir Beresta muzeyi rasmida. Mixail Nikolaevich Kulikov - savdogar tomonidan qurilgan mezzanin bilan yog'och uy-sariyoda joylashgan. Bu 1917 yilda edi.
* Rashidana kelin, Eritreya Photo: Kerol Becwit va Anxel Fisher, Rashidaning kelini uning to'yiga yolg'izlikda qolmoqda. Musulmon Rashaidat, asosan Saudiya Arabistonidan, o'zlarini faqat o'zlariga uylanishgan Saudiya Arabistonidan bo'lgan bo'yli savdogarlar va tuya sotuvchilaridir.
| 0 | 0 | 0 |
Qizning afsonasi
XIX asrda savdogar Londonda katta miqdordagi pul tashiydi. To'lov muddati yaqinlashayotgan edi, savdogar to'laolmadi, u sharmandalik va qamoqxona bilan tahdid qilingan. Vaziyatdan foydalanib, eski va xunuk romovist, agar savdogar unga yosh qizini xotiniga bersa, burchni kechirishni taklif qildi. Ota va qiz dahshatga tushishdi. Buni ko'rib, Rostovistlar juda ko'p narsalarni tashladi: u ikkita toshni bo'sh hamyonga qo'yadi - qora va oq. Qiz ulardan birini ko'r-ko'rona chiqarishi kerak. Agar u oppoq bo'lsa, u otasi bilan va uzoq vaqt davomida bu erda qoladi. Agar qora Roshovistning xotini bo'lsa. Ular taklifni qabul qilishga majbur bo'lishdi.
Ammo qiz Rozovist ikkita qora toshni qo'yganini payqamadi. U qo'lini hamyonga qo'ydi, toshlarni olib, unga qaramasdan, uni tasodifan qo'yib yubordi. "Oh, qanday asabiylashish! - xitob qildi qiz. "Ammo nuqta tuzatiladi: keling, qolgan toshlar nima ekanligini va men chiqarganlarimni bilib olamiz." Ikkinchi tosh ham qora bo'lganligi sababli, bu oq rangni chiqarganini anglatadi: u Roshovistning guvohlar bilan firibgarlik bilan tan olisholmadi.
| 0 | 0 | 0 |
Voronejda tug'ilgan yana bir rossiyalik shoir Ivan Ramitin Ivan Ruseet. Uning oyatlarida 60 dan ortiq romantika yozilgan. Masalan, "cho'l juda keng
Cho'l cho'llari
Nega bunga yoqasiz
Biz haddan oshamizmi? Yoki yarmarkada ketayotgan savdogar xodimlari haqida faqat bu erda boshlang'ich tahririyatda shunday bo'ldi: "Men xodimning xodimi haydashganman,
Savdo, olib tashlash, yaxshi tugadi.
U boqish uchun otlarning hovlisida bo'ldi.
Ajablanib, Gulbining qishlog'i biriktirilgan.
Qizil ko'ylakda, Kudryav va Rumba. "Xalq romanding voqealari juda ko'p talqinlarga ega, Nikitin she'rda shunday tugaydi -" Siz kimsiz, odamlar kimsiz, eng kamsan, engil avlodga?
Siz kimlar va mahkumlar haqida? "
| 0 | 0 | 0 |
Riga.tomisdagi fotoprys - ya.ru
Ehtimol, eng mashhur SIGA - Mushuklar. Rigada "Mushuklar bilan uy" deb nomlangan binoning ziravorlari ostidagi mushuk deb hisoblash mumkin. Qisqa hikoya eski Rigada ushbu uy bilan bog'liq. Mushuklar bilan uy uchun Boy Latviya savdogari 1910 yilda qurilgan. U nemislar to'ldirilgan savdogar guildiga qo'shilishni xohladi, Latvas rad etildi. Ushbu rad etishda savdogarning asl usuli bilan javob berdi. U uyining tomiga o'rnatildi, kavisli orqa tomonlar bilan mushuklarning aniqrog'i, gildiyaviy dumlarga namoyish etildi. Savdogar uchun sudga murojaat qilgan gild boshlandi. Sudning o'jar Latviya bilan hech narsa qila olmadi. Savdo gildiyasiga qabul qilingan ko'pchilik mushuklarni uyiga boshqa tomonga o'girdi.
Bunday masxaradan keyin savdogar qayerda? Sehrgarga ma'lum. U uni tinglab dedi: "Men sizlarni qilmayman, lekin men buloqni olib boraman", - deb aytdim, men shunchaki uni ishqalamayman va yarim tunda o'rmonda. Savdogar o'rmonga bordi, lekin yarim tunda men qo'rqib ketdim, shunda fidk va o'rmondan yugurib ketdi.
| 0 | 0 | 0 |
