Shaxsning ijtimoiy holati va ijtimoiy roli. Ijtimoiy mavqei va ijtimoiy roli. Shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy mavqei

Foydali dasturlar

Ijtimoiy maqomlar va rollar shaxs tuzilishining muhim elementlari hisoblanadi. "Ijtimoiy maqom" va "ijtimoiy rol" tushunchalari ijtimoiy va gumanitar fanlardagi atamalar lug'atiga barqaror ravishda kirib keldi. 30-yillarda ilmiy muomalada. ularni amerikalik ijtimoiy antropolog va sotsiolog Ralf Linton (1893-1953) kiritgan.

Ijtimoiy holat. "Status" so'zi sotsiologiya (ijtimoiy fanlar) tomonidan Rim huquqshunosligi tilidan olingan. Qadimgi Rimda holat shaxsning huquqiy maqomini anglatardi. Shunday qilib, ijtimoiy maqom deganda shaxsning jamiyatdagi yoki guruhdagi pozitsiyasi (mavqei) tushuniladi, uning huquqlari va majburiyatlari bilan bog'liq. Vaziyat pozitsiyasini ta'kidlash quyidagilarga imkon beradi:

  • a) ko'rish joyinson jamiyatda, guruhda, shu jumladan umumiy e'tirof etilgan ko'rsatkichlar prizmasida egallaganligi ijtimoiy yutuq muvaffaqiyat ehtimoli;
  • b) atrofni ko'rsatish ijtimoiy holat muhiti;
  • v) tushunish ijtimoiy nafaqalar hajmi (resurslar) va huquqlari va majburiyatlariu egalik qiladi.

Ijtimoiy maqomlarni ma'lum bir tarzda ajratish odatiy holdir.

Ijtimoiy-demografik holatlar (shuningdek, deyiladi sotsiobiyologik yoki tabiiy) bog'liq bo'lishi mumkin:

  • 1) insonning yoshiga qarab ( yosh holatlari) - bola, o'spirin, yosh, etuk, keksaygan shaxs;
  • 2) qarindoshlik (tegishli oilaviy holatlar) - otasi, onasi, o'g'li, qizi va boshqalar;
  • 3) inson jinsi ( jinsiy holatlar) - erkak Ayol;
  • 4) poyga ( irqiy holat). Ushbu ijtimoiy kategoriya XIX asrda biologlar va antropologlar insonning turli xil turlarini uchta guruhga - Kavkazlar, Negroidlar, Mongoloidlarga ajratishga harakat qilganlarida paydo bo'lgan;
  • 5) sog'liq ( sog'liqni saqlash holati) - masalan, nogiron, nogiron kishi.

Ijtimoiy holatlar to'g'ri- ularning shakllanishi va mavjudligi faqat jamiyatda mumkin; ular jamiyatda shakllangan ijtimoiy aloqalar tizimining mahsulidir. Bunga statuslar kiradi:

  • ? iqtisodiy (mulk egasi, ijarachi, ijarachi, er egasi, xodim va boshqalar);
  • ?siyosiy (odamlarning ijtimoiy pozitsiyalarining hokimiyatga bo'lgan u yoki bu munosabatini aks ettirish);
  • ? qonuniy (maqomga tegishli bo'lish ko'pincha shaxslarning huquqlari va majburiyatlarining tegishli huquqiy doirasi bilan bog'liq);
  • ?professional (ularga tarkibidagi barcha kasb va mutaxassisliklar kiradi);
  • ? ijtimoiy-madaniy (to'rtta asosiy yo'nalishdan iborat: fan, ta'lim, san'at, din);
  • ?hududiy (masalan, shahar aholisi, dehqon; Sibir, Uzoq Sharqda yashovchi va boshqalar).

Ijtimoiy holatlar ham bo'linadi rasmiy va norasmiy.

Rasmiy holat -

bu u yoki bu rasmiy hujjatda aniqlangan va aniqlangan ijtimoiy pozitsiya. Masalan, aksiyadorlik jamiyatining bosh direktori, savdo shirkatining ohang menejeri, oliy o'quv yurti rektori, litsey direktori.

Norasmiy (norasmiy) holatrasmiy hujjatlarda aks ettirilmagan. Odatda norasmiy holat pozitsiyalari shaxslararo munosabatlar jarayonida kichik guruhlarda, do'stlar, tanishlar, hamkasblar, qarindoshlar o'rtasida shakllanadi. Masalan, biz inson haqida u "mas'uliyatli" yoki "mas'uliyatsiz", "mehnatsevar" yoki "sust", "ish boshlagan" yoki "munosib ravishda yuqori boshqaruv lavozimini egallaydi", "kompaniyaning ruhi" yoki "o'z fikri bilan" va hk. va boshqalar.

Ajratish belgilangan (ascriptiv), erishish mumkinva aralashgan ijtimoiy holatlar.

> Belgilangan shaxsning holatlarini chaqiring ularni olish uchun hech qanday harakat qilmasdan qabul qildi va egalik qiladi. Masalan, ijtimoiy kelib chiqish holati, merosxo'r aristokratik unvonlari, ijtimoiy-demografik maqomlari.

> Muvaffaqiyatli shaxsning holati pozitsiyalari deb ataladi mening harakatlarim bilan sotib olingan.Shunday qilib, ta'lim va kasbiy-ish holati erishilgan maqom pozitsiyalariga misoldir. Zamonaviy ochiq jamiyatlar erishilgan maqomlarni ( o'z-o'zidan ishlab chiqarilgan odam - o'zini yaratgan odam), va an'anaviy va yopiq jamiyatlarda bo'lgani kabi, tayinlanmagan.

> Aralashgan holatlarini chaqiring bir vaqtning o'zida belgilangan va erishilgan maqom belgilariga ega. Masalan, bolalar keksa avlod vakillari izidan borishga qaror qilishdi va ularning namunalari ta'sirida ochiq yoki yashirin ta'sir, aniq yoki yashirin roziligi, yordami ostida ota-onalari bilan bir xil kasbni tanladilar. Bu advokatlar, shifokorlar, aktyorlar, musiqachilar, moliyachilar va muvaffaqiyatli ishbilarmonlarning oilalarida odatiy hol emas. Inson o'zi xohlagan, ammo u turli xil ijtimoiy aloqalar tufayli homiylik orqali olgan lavozimlarni aralash holat deb ham tasniflash mumkin.

Holatlar yig'indisida asosiy holatni ajratish odatiy holdir, ya'ni. ma'lum bir shaxs uchun eng xarakterli maqom; boshqalar uni ajratib turadigan va u birinchi navbatda o'zini tanitadigan ijtimoiy pozitsiya. Zamonaviy jamiyatda asosiy maqom ko'pincha odamning kasbiy va rasmiy maqomiga to'g'ri keladi (moliyaviy tahlilchi, bosh tadqiqotchi, advokat, ishsiz, uy bekasi).

Farqlash xususiy va ijtimoiy holatlar.

Ijtimoiy holatInsonning pozitsiyasi (pozitsiyasi) jamiyat, asosan, qaysi ijtimoiy guruhning vakili ekanligi bilan bog'liq.

Shaxsiy holatinsonning pozitsiyasi (pozitsiyasi) boshlang'ich guruhda, u (uning sifati) guruhning boshqa a'zolari tomonidan qanday baholanishiga qarab.

Shaxsiy bo'lmagan rasmiy munosabatlar tizimida, yirik tashkilotlarda, begonalar orasida ijtimoiy mavqe ustunlik qiladi. Shaxsiy maqom odamga tanish bo'lgan odamlar orasida ustunlik qiladi. Shaxsiy holatlar norasmiydir; ularning ta'siri va samaradorligi ko'pchilik uchun guruhdagi shaxsiy mavqeini saqlab qolish va oshirish muhimligi bilan belgilanadi. Odamlar o'zlari biladigan va hurmat qiladigan kishilarning talablari va talablariga nisbatan juda sezgir bo'lib, ba'zan o'zlarining ishonchlarini saqlab qolish uchun rasmiylarning g'azabiga duchor bo'lishadi.

Shaxsiy va ijtimoiy mavqeini farqlash xitoyliklar yuzni saqlab qolish uchun ikki yo'l o'rtasidagi farq bilan mos keladi. Ijtimoiy maqom deganda insonning jamiyatdagi mavqei tushuniladi: unga bo'lgan hurmat uning qaysi ijtimoiy toifaga mansubligiga va ushbu toifani ijtimoiy baholash va obro'-e'tibor tizimida qanday baholanishiga bog'liqdir. Inson ushbu ijtimoiy toifadagi me'yorlarga muvofiq yashasa, o'zining ijtimoiy mavqeini saqlab qoladi. Xitoylar tabiatni muhofaza qilish to'g'risida gaplashganda mian ", ular jamiyatdagi mavqei tufayli inson uchun mustahkamlanib qolgan obro'sini saqlab qolishni anglatadi. Shunday qilib, muvaffaqiyatli ishbilarmon qizini ajoyib mahr bilan ta'minlashi kutilmoqda, garchi buning uchun u qarzga botishi kerak bo'lsa.

Xitoyliklar "l" ni saqlash haqida ham gapirishadi yang ". Inson "Lian "siz yashay olmaydi, bu uning inson sifatida qanday baholanishiga bog'liq," Lian "ning yo'qolishi uning yakkalanib qolishiga olib keladi. Agar odam vijdonsizlikda, xoinlikda, xiyonat qilganlikda aybdor deb topilsa, kechirilmas ongning kamligini, so'zida tura olmaslikni aniqlasa, uni kechirish ehtimoli yo'q. "Lian" ni saqlab qolish ijtimoiy maqom bilan bog'liq emas, uni tasdiqlash shaxsan shaxsga bog'liq.

20-asrning o'rtalarida Robert Merton bu atamani ilmiy lug'atga kiritdi "Vaziyatni terish" (atama ushbu tushunchaning sinonimi sifatida ishlatiladi "Holat portreti"shaxs). Ostida holatni terishbitta shaxsga tegishli bo'lgan barcha holatlar to'plami tushuniladi.

Masalan, lord N o'rta yoshdagi odam, o'qituvchi, fan doktori, dissertatsiya kengashining ilmiy kotibi, bo'lim mudiri, kasaba uyushma a'zosi, partiyalardan birining a'zosi, nasroniy, saylovchi, eri, otasi, amakisi va boshqalar. Bu shaxsning holati to'plami yoki portretidir N.

Nuqtai nazaridan daraja qiymati ijtimoiy holatlarni ajratib ko'rsatish yuqori, o'rta, past daraja. Masalan, daraja qiymati yuqori menejer, o'rta yoki quyi darajadagi menejerlarning mavqeini ajratib turadi.

Ijtimoiy holatlarni tahlil qilayotganda, vaziyatning mos kelmasligi haqida eslash kerak. Holat nomuvofiqligining ikki shakli mavjud:

  • 1) odam bir guruhda yuqori, ikkinchisida past mavqega ega bo'lganda;
  • 2) bir maqomning huquqlari va majburiyatlari zid bo'lsa, boshqa maqomdagi huquq va majburiyatlarini istisno qilsa yoki amalga oshirishga xalaqit beradigan bo'lsa.

Maqomning nomuvofiqligining birinchi shakli misolida, uning oilasidagi yirik kompaniyaning bosh direktori oila boshlig'i bo'lmagan taqdirda, bu rolni uning turmush o'rtog'i bajaradi. Maqomning nomuvofiqligining ikkinchi shakli misolida mansabdor shaxsning tijorat faoliyati bilan shug'ullanish huquqiga ega emasligi, politsiya xodimi mafiya guruhining a'zosi bo'lishi mumkin emasligi kiradi. Qonun xizmatchilari bo'lgan jinoyatchilar "forma kiygan bo'rilar" deb hisoblanadilar.

Holat nomuvofiqligi

turli guruh ierarxiyalarida bitta va bitta odam turli darajalarni egallagan pozitsiya deyiladi - yuqori, o'rta, past.

Buning farqli o'laroq holat muvofiqligiturli xil guruhlar ierarxiyalarida bitta odam taxminan bir xil darajalarni egallagan pozitsiya deyiladi - barchasi yuqori, hammasi o'rta yoki hammasi past.

Ijtimoiy roli. Agar ijtimoiy maqomni tushunishning kaliti "pozitsiya" so'zi bo'lsa, unda ijtimoiy rol haqida gapirganda, boshlang'ich so'z "xatti-harakatlar" dir. Ijtimoiy holatlar ta'riflaydi ijtimoiy dunyodagi odamlarning mavqei, mavqei, va ijtimoiy rollar ochib beradi ijtimoiy statuslar dunyosidagi odamlarning xatti-harakatlari. biz egallash holati lekin o'ynash (o'ynang) rol, demak rol ham shunday dinamik jihat ijtimoiy holat.

Ijtimoiy rol - bu muayyan maqomga ega bo'lgan shaxsning o'ziga xos xulq-atvorining modeli, namunasi, shakli. O'zining kelib chiqishi bo'yicha "rol" so'zi lotincha so'z bilan bog'liq persona (shaxs, odam), bu qadimgi zamonlarda nazarda tutilgan aktyor niqobi, xarakterning (yoki rolning) xarakterini tasvirlaydigan: yomon odam, hazilkash, qahramon, titan va boshqalar. Ma'lum ma'noda, rol - bu odam odamlarga, jamiyatga kirishda kiyadigan niqob.

Amerikalik sotsiolog II. Berger yozadi: "... inson jamiyatning ulug'vor o'yinida dramatik rollarni o'ynaydi va sotsiologik so'zlar bilan aytganda, u o'z rollarini bajarishda kiyishi kerak bo'lgan maskalardir".

Rol - bu ma'lum bir maqomga ega bo'lgan shaxsning kutilgan xulq-atvori (R. Linton). Ijtimoiy rolni aniqlashning barcha jihatlari o'zaro bog'liqdir. Shunday qilib, rol - bu shaxsning xulq-atvori, ammo barchasi hammasi emas, lekin kutilgan, ya'ni shaxsning uning mavqei bilan bog'liq harakatlarining normalligi, etarliligi, to'g'riligi va qadr-qimmati to'g'risida guruhlarda va jamiyatda mavjud bo'lgan g'oyalarga mos keladigan bunday xatti-harakatlar. Shunday qilib, rol o'ynash taxminlar va holat pozitsiyalarining koordinatali tizimida ko'rib chiqiladigan insoniy xatti-harakatlardir. Boshqacha qilib aytganda, faqat berilgan maqom bilan funktsional bog'liq bo'lganlarning taxminlariga javob beradigan xatti-harakatlargina rol deb ataladi; boshqa xatti-harakatlar rol o'ynamaydi.

Talkott Parsons ta'kidlashicha, har bir rolni beshta asosiy xususiyatdan foydalanib tasvirlash mumkin: 1) uning hissiyligi; 2) olish usuli; 3) o'lchov; 4) rasmiylashtirish; 5) motivatsiya.

Ushbu xususiyatlarni hisobga olgan holda, ikkita rolni taqqoslaylik: politsiyachining roli va onaning roli.

  • 1. Politsiya xodimining roli onaga qaraganda ancha kam hissiy. Umuman olganda, politsiya xodimidan hissiy tiyilish kutilmoqda, onaning roli esa hissiyotlarning juda yorqin ifodasi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
  • 2. Qabul qilish uslubiga ko'ra, politsiya xodimining roli erishilgan maqom bilan bog'liq. Onaning roli belgilangan (chunki ayollar onadir) va erishish mumkin bo'lgan (hamma ayollar ham onaga aylanmaydigan) jihatlarni o'z ichiga oladi.
  • 3. Politsiya xodimining roli rasmiydir; u faqat qonunda belgilangan ko'rsatmalar, buyruqlar bilan belgilangan ko'rsatmalarni bajarishi mumkin. Onaning roli asosan norasmiydir, lekin, albatta, bu normativ-huquqiy hujjatlar va hujjatlarda belgilangan qoidalar nuqtai nazaridan rasmiydir.
  • 4. Onaning roli militsionerning roliga qaraganda kengroq, chunki politsiyachining roli faqat uning kasbiy va rasmiy vazifalarini bajarish sohasi bilan chegaralanadi, ona bilan bola o'rtasida esa ancha keng doiradagi munosabatlar mavjud.
  • 5. Motivatsiya nuqtai nazaridan politsiya xodimining roli birinchi navbatda qonuniylik va xavfsizlik bo'yicha jamoat manfaatlarini amalga oshirishga qaratilgan. Ammo bu rol shaxsiy motivatsiyani ham o'z ichiga oladi. Bu politsiya xizmatining jamoatchilik tomonidan e'tirof etilishi, politsiya xodimlarining ishi, ularning martaba manfaatlari uchun munosib mukofotlanishi bilan bog'liq. Biroq, politsiya xodimining belgilovchi roli fuqarolarning qonuniy manfaatlariga, qonunga, ya'ni xizmat qilishdan iborat. birinchi navbatda, politsiya xodimining roli ijtimoiy asosga ega. Onaning roli shaxsiy va jamoat manfaatlari uchun motivatsiyani o'z ichiga oladi. Bu erda asosiy narsa ayolning farzand ko'rishga bo'lgan shaxsiy motivatsiyasi bo'lib, u jamiyatning aholini ko'payishiga bo'lgan qiziqishiga to'g'ri kelishi mumkin.

"Maqomlar to'plami" tushunchasidan tashqari, Robert Merton bu atamani kiritdi "Rollarni o'ynash to'plami". Ostida rol o'ynash to'plamibitta maqom bilan bog'liq rollar to'plami (rol kompleksi) tushuniladi. Odatda, har bir maqom bir nechta rollarni o'z ichiga oladi. Masalan, universitet professori maqomi o'qituvchi, tadqiqotchi, aspirantlar rahbari, yoshlar ustozi, ilmiy maslahatchi, ekspert, ilmiy ishlar muallifi va boshqalar rollari bilan bog'liq. xulq-atvor naqshlari - bitta holatga berilgan rollar (10.1-rasm).

Bu rol insonning "men" ning bir qismi, uning shaxsiy tuzilishi yoki bu shunchaki qobiq, niqob, ichki "men" ga tashqi belgi bo'ladimi? "Men" qay darajada aniqlaydirol bilan o'zini tanishtiradi?

Rol ham "men" ning bir qismi, ham faqat tashqi niqob bo'lishi mumkin. Agar ota-onalardan biri bolalar bog'chasida yangi yil archasida Santa Klaus rolini o'ynasa, demak, bu rol odamning "men" si bilan umuman bog'liq bo'lmasligi mumkin bo'lgan niqobdan boshqa narsa emas. Professional aktyor uchun Santa Klaus rolini o'ynash boshqa narsadir. Uning uchun bu

Shakl: 10.1.

roli, albatta, niqob, ammo uning kasbi bilan bog'liq niqob; bu erda rolni ijro etish allaqachon ma'lum darajada insonning "men" qismiga kiritilgan.

Insonning ichki "men" ining rolini yanada aniqroq aniqlash mumkin. Aktyor turli xil rollarni o'ynaydi: bugun shahzoda Hamletning roli, ertaga qirol Lir, keyin Satenning ijtimoiy tubining aholisi. Ammo aslida aktyor Hamlet ham, Lir ham, Saten ham emas, bu va boshqa dramatik belgilar emas. Ammo shifokor, huquqshunos, musiqachi uchun ularning kasbiy faoliyati teatrlashtirilgan tomosha emas; ular xizmat qiladigan narsalar butun hayotning rollari. Shunday qilib, shifokor o'zini oq xalatdagi maskaradli rol o'ynaydigan shaxs bilan emas, balki o'zini chaqiradi, o'zini ko'rib chiqadi va o'zini shifokor bilan aniqlaydi. Shifokorda shifokorning roliuning "men" iga chuqur ildiz otgan.

Rollar kutilmaganda ikkinchi darajaga ega bo'lishi mumkin, chunki ular odamlardan alohida hayot kechira boshlaganlarida. Bu erda ikkita asosiy xavf mavjud. Birinchisi, siz jamiyatda yashay olmaysiz va rol o'ynashdan qochishingiz mumkin. Rollar, boshqa narsalar qatori, ijtimoiy tanlovning bir shakli, ijtimoiy filtrlarni o'rnatish va boshqarish. Agar inson rolli xatti-harakatlarni o'zlashtirishni xohlamasa yoki bajara olmasa, demak u tan olinmaslik, rad etish, ijtimoiy izolyatsiya xavfiga duchor bo'ladi. Ikkinchi xavf: odamlar o'zlari o'ynaydigan rollarni ularning to'liq nazorati ostida deb o'ylashga moyil; ular har doim xohlagan roliga xohlagancha kirishi yoki tark etishi mumkinligiga ishonishadi. Biroq, siz atrofida o'ynashingiz mumkin va bir kun rollar odamlarga emas, balki odamlarga buyruq berishini bilib oling; rollar odamlarni nazorat ostiga olib, ichki nafslarini kulga aylantirganligi.

  • Qarang: T. Shibutani Ijtimoiy psixologiya. Rostov n / D, 1998, p. 351-356.
  • Qarang: Belskiy V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Advokatlar uchun sotsiologiya. M., 2009.S.154.
  • Berger P. L. Sotsiologiyaga taklif: gumanistik nuqtai nazar. S. 99-100.

Ijtimoiylashuv tufayli shaxs ijtimoiy hayotga qo'shiladi, o'zining ijtimoiy mavqei va ijtimoiy rolini oladi va o'zgartiradi. Ijtimoiy holat -bu ma'lum bir huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan shaxsning jamiyatdagi mavqei. Shaxsning maqomi quyidagicha bo'lishi mumkin: kasbi, lavozimi, jinsi, yoshi, oilaviy ahvoli, millati, dindorligi, moliyaviy ahvoli, siyosiy ta'siri va boshqalar. R. Merton shaxsning barcha ijtimoiy holatlarining umumiyligini "statuslar to'plami" deb atagan.Shaxsning turmush tarziga, uning ijtimoiy o'ziga xosligiga dominant ta'sir ko'rsatadigan maqom deyiladi asosiy holat. Kichik, boshlang'ich ijtimoiy guruhlarda bu katta ahamiyatga ega shaxsning shaxsiy holati, uning individual fazilatlari ta'siri ostida shakllangan (Ilova, 6-chizma).

Ijtimoiy holatlar, shuningdek, belgilangan (ascriptive) ga bo'linadi, ya'ni. sub'ektdan mustaqil ravishda, ko'pincha tug'ilganidan (irqi, jinsi, millati, ijtimoiy kelib chiqishi) olingan va erishilgan, ya'ni. shaxsning o'z kuchlari bilan olingan.

Biror narsa bor maqomlar iyerarxiyasi, unda maqom darajasi deb ataladigan joy. Yuqori, o'rta va past darajadagi martabalar ajratiladi. Statuslarning mos kelmasligi, o'sha. guruhlararo va guruh ichidagi ierarxiyadagi ziddiyatlar ikki holatda yuzaga keladi:

§ shaxs bir guruhda yuqori darajadagi, ikkinchisida past darajadagi mavqega ega bo'lganda;

§ bir maqomning huquqlari va majburiyatlari boshqasining huquqlari va majburiyatlarini amalga oshirishga zid kelganda yoki to'sqinlik qilganda.

"Ijtimoiy holat" tushunchasi "ijtimoiy rol" tushunchasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning funktsiyasi, dinamik tomoni hisoblanadi. Ijtimoiy rol - bu ma'lum bir jamiyatda ma'lum mavqega ega bo'lgan shaxsning kutilgan xatti-harakati. R.Mertonning ta'rifiga ko'ra, berilgan maqomga mos keladigan rollar to'plami rol o'ynash tizimi ("rol o'ynash to'plami") deb nomlanadi. Ijtimoiy rol rol kutishlariga bo'linadi - o'yin qoidalariga ko'ra, ma'lum bir roldan nimani kutish kerak va rol harakati - inson o'z roli doirasida nimani bajaradi.

T.Parsonsning fikriga ko'ra, har qanday ijtimoiy rolni beshta asosiy xususiyatdan foydalanib tasvirlash mumkin:

§ emotsionallik darajasi - ba'zi rollar hissiy jihatdan cheklangan, boshqalari bo'shashgan;

§ olish usuli - belgilangan yoki erishilgan;

§ namoyon bo'lish ko'lami - qat'iy cheklangan yoki xira;

§ rasmiylashtirish darajasi - qat'iy belgilangan yoki o'zboshimchalik bilan;

Motivatsiya - umumiy foyda yoki shaxsiy manfaat uchun.

Har bir insonning maqomi keng bo'lganligi sababli, u ham u yoki bu maqomga mos keladigan ko'plab rollarga ega ekanligini anglatadi. Shuning uchun, haqiqiy hayotda ko'pincha mavjud rol ziddiyatlari. Eng umumiy shaklda bunday to'qnashuvlarning ikki turini ajratish mumkin: rollar o'rtasida yoki bitta rol doirasida, agar u shaxsning mos kelmaydigan, qarama-qarshi majburiyatlarini o'z ichiga olgan bo'lsa. Ijtimoiy tajriba shuni ko'rsatadiki, ichki ziddiyatlar va nizolardan faqat bir nechta rollar ozod bo'lib, ular rol majburiyatlarini bajarishdan bosh tortishga, psixologik stresslarga olib kelishi mumkin. Himoya mexanizmlarining bir nechta turlari mavjud, ular yordamida rol keskinligini kamaytirish mumkin. Bunga quyidagilar kiradi:

§ "rollarni ratsionalizatsiya qilish", qachonki odam ongsiz ravishda o'ziga ishontirish maqsadida kerakli, ammo erishib bo'lmaydigan rolning salbiy tomonlarini qidirsa;

§ "rollarni ajratish" - hayotdan vaqtincha chekinish, istalmagan rollarni shaxsning ongidan chiqarib tashlash;

Rollarni tartibga solish »- ma'lum bir rolni bajarish uchun javobgarlikdan ongli ravishda, qasddan ozod qilishni anglatadi.

Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda har bir shaxs rol to'qnashuvlarining salbiy oqibatlaridan qochish uchun ijtimoiy tuzilmalarni ongsiz ravishda himoya qilish va ongli ravishda jalb qilish mexanizmlaridan foydalanadi.

Ijtimoiy holat

Inson qandaydir tarzda o'zini tutadi (harakatni bajaradi), ichida ijtimoiy aloqaturli xil ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro aloqada bo'lish: oila, ko'cha, ta'lim, mehnat, armiya va boshqalar. Shaxsning turli xil ijtimoiy aloqalar va guruhlarga qo'shilish darajasi, shuningdek ulardagi egallab turgan o'rni, ushbu guruhlardagi funktsional vazifalari ijtimoiy maqom tushunchasi.

Ijtimoiy holat - bu ijtimoiy aloqalar, guruhlar, tizimlar tizimidagi insonning majburiyatlari va huquqlari. Unga inson ma'lum bir ijtimoiy hamjamiyat (o'quv guruhi), aloqa (ta'lim jarayoni), tizim (universitet) da bajarishi kerak bo'lgan vazifalar (rol-funktsiyalar) kiradi. Huquqlar - bu boshqa odamlar, ijtimoiy aloqa, ijtimoiy tizim insonga nisbatan bajarishi kerak bo'lgan vazifalar. Masalan, universitetdagi talabaning huquqlari (va shu bilan birga universitet ma'muriyatining unga nisbatan majburiyatlari) quyidagilardan iborat: yuqori malakali o'qituvchilar, o'quv adabiyotlari, issiq va yorug 'sinf xonalari va boshqalar. darslarga qatnashish, o'quv adabiyotlarini o'rganish, imtihon topshirish va h.k.

Turli xil guruhlarda bir xil shaxs boshqa ijtimoiy mavqega ega. Masalan, shaxmat klubidagi iqtidorli shaxmatchi yuqori mavqega ega, armiyada esa u past darajaga ega bo'lishi mumkin. Bu umidsizlik va shaxslararo ziddiyatning yuzaga kelishi mumkin bo'lgan sababdir. Ijtimoiy maqomning xususiyatlari - bu obro'-e'tibor va obro'-e'tibor, bu shaxsning xizmatlarini boshqalar tomonidan tan olinishini anglatadi.

Belgilangan (tabiiy) - jamiyat tomonidan shaxsga, uning sa'y-harakatlari va xizmatlaridan qat'i nazar, belgilab qo'yilgan maqomlar va rollar. Bunday maqomlar shaxsning etnik, oilaviy, hududiy va hokazo kelib chiqishi bilan belgilanadi: jinsi, millati, yoshi, yashash joyi va boshqalar. Belgilangan maqomlar odamlarning ijtimoiy holati va turmush tarziga katta ta'sir ko'rsatadi.

Sotib olingan (erishilgan) - bu shaxsning o'zi harakatlari bilan erishilgan maqom va rol. Bular professor, yozuvchi, kosmonavt va boshqalarning maqomlari bo'lib, olingan maqomlar orasida shaxsning kasbiy, iqtisodiy, madaniy va h.k. pozitsiyasini belgilaydigan professional-mansabdor shaxsni ajratib ko'rsatish mumkin. Ko'pincha, etakchi ijtimoiy maqom insonning jamiyatdagi mavqeini belgilaydi, bu maqom integral deb nomlanadi. Ko'pincha bu lavozim, boylik, ma'lumot, sportdagi muvaffaqiyat va boshqalar bilan bog'liq.

Biror kishi statuslar va rollar to'plami bilan ajralib turadi. Masalan: erkak, uylangan, professor va hokazo holatlar shakllanadi holatni terish ma'lum bir kishining. Bunday to'plam tabiiy holatlarga va rollarga va sotib olingan narsalarga bog'liq. Insonning hayotining har bir bosqichida ko'plab maqomlari orasida asosiysi ajratilishi mumkin: masalan, maktab o'quvchisi, talaba, ofitser, er va boshqalar. Voyaga etgan odamda maqom odatda kasb bilan bog'liq.

Sinfiy jamiyatda maqomlar to'plami sinfiy xarakterga ega bo'lib, ma'lum bir kishining ijtimoiy sinfiga bog'liqdir. Masalan, "yangi" rus burjua va ishchilarining holatlar to'plamini solishtiring. Har bir ijtimoiy sinf vakillari uchun ushbu maqomlar (va rollar) qiymat darajasiga ko'ra ierarxiyani tashkil qiladi. Holatlar va rollar o'rtasida davlatlararo va rollararo masofa mavjud. Shuningdek, bu ularning ijtimoiy ahamiyati jihatidan maqom va rollarga xosdir.

Hayot jarayonida shaxsning holati va rollari o'zgarishi sodir bo'ladi. Bu shaxsning ehtiyojlari va manfaatlarining rivojlanishi hamda ijtimoiy muhit muammolari natijasida yuzaga keladi. Birinchi holda, odam faol, ikkinchidan, u reaktiv bo'lib, atrof-muhit ta'siriga refleksli reaktsiyani namoyish etadi. Masalan, yigit qaysi universitetga kirishini o'zi tanlaydi va armiyada bo'lganidan so'ng, demobilizatsiyaga qadar kunlarni hisoblab, unga moslashishga majbur bo'ladi. Vaziyat va rolni oshirish va murakkablashtirish qobiliyati insonga xosdir.

Ayrim faylasuflar individual hayotning mazmun-mohiyatini o'zlarining qobiliyatlari va ehtiyojlarini o'z-o'zini anglashda, belgilangan mavqe va rolni ko'tarishda ko'rishadi. (Bu Maslouga ko'ra, xususan, yuqoridagi ehtiyojlar tizimining asosidir.) Ushbu hodisaning sababi nimada? Buning sababi shundaki, bir tomondan o'zini anglash insonning "poydevorida" - uning erkinligi, ambitsiyalari va raqobatbardoshligida yotadi. Boshqa tomondan, tashqi holatlar ko'pincha odamlarni holat darajasida ko'taradi yoki tushiradi. Natijada, o'z qobiliyatlarini safarbar qila oladigan va hayot davomida bir kishidan olg'a intiladigan odamlar holat darajasi ikkinchisiga, bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tish, yuqoriroq. Masalan, o'quvchi - talaba - yosh mutaxassis - tadbirkor - kompaniya prezidenti - nafaqaga chiqqan. Qarilik bilan bog'liq holatni yollashning so'nggi bosqichi odatda jarayonga nuqta qo'yadi. maqomni saqlab qolish o'rnatilgan.

Insonning unga moslashishi yoshi va ijtimoiy maqomni o'zgartirish muhim va murakkab masala. Bizning jamiyatimiz keksalikka (va pensiyaga) nisbatan zaif ijtimoiylashuv bilan ajralib turadi. Ko'pchilik o'zlarini qarilikka, yoshga va kasalliklarga qarshi kurashda mag'lubiyatga tayyor emas deb bilishadi. Natijada, nafaqaga chiqish, mehnat jamoasini ikkinchi darajali ijtimoiy guruh deb hisoblangan oilaga qoldirish odatda og'ir stress, rol to'qnashuvlari, kasallik va bevaqt o'lim bilan birga kechdi.

Ijtimoiy roli

Shaxs, jamoa, muassasa, tashkilotning ijtimoiy xatti-harakatlari nafaqat ularning ijtimoiy maqomiga (huquqlari va majburiyatlari), balki bir xil ijtimoiy sub'ektlardan tashkil topgan atrofdagi ijtimoiy muhitga ham bog'liqdir. Ular aniq narsani kutmoqdalar ijtimoiy xulq-atvor ularning ehtiyojlari va "boshqalarga yo'naltirilganligi" ga muvofiq. Bunday holda, ijtimoiy xatti-harakatlar ijtimoiy rolning xarakterini oladi.

Ijtimoiy rol (1) insonning ijtimoiy mavqeidan kelib chiqadigan va (2) boshqalar kutayotgan xulq-atvordir. Kutilgan xatti-harakatlar kabi, ijtimoiy rol to'liqlikni o'z ichiga oladi ijtimoiy normalarsub'ektning uning ijtimoiy maqomiga mos keladigan kutilgan harakatlar ketma-ketligini belgilaydigan. Masalan, iste'dodli shaxmatchidan professional o'yin o'ynashi kutilmoqda, prezidentdan mamlakat manfaatlarini shakllantirish va ularni amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lishi kutilmoqda va hokazo. Shuning uchun ijtimoiy rolni ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan ijtimoiy me'yorlarga mos keladigan xatti-harakatlar deb ta'riflash mumkin.

Qanday qilib sub'ektning ijtimoiy muhiti uni ushbu muhit kutgan xulq-atvorga olib boradigan ba'zi me'yorlarga rioya qilishga majbur qiladi? Avvalo, sotsializatsiya, bunday me'yorlarni tarbiyalash katta ahamiyatga ega. Bundan tashqari, jamiyatda mexanizm mavjud sanktsiyalar - rolni bajarmaganlik uchun jazo va uni bajarganlik uchun mukofotlar, ya'ni ijtimoiy me'yorlarga rioya qilganlik uchun. Ushbu mexanizm inson hayoti davomida ishlaydi.

Ijtimoiy mavqe va rol bir-biri bilan chambarchas bog'liq; ular Evropa sotsiologiyasida ko'pincha farqlanmasligi bejiz emas. "Status" so'zning bu ma'nosiga tengdir rol, garchi bu so'nggi atama kengroq tirajga ega bo'lsa ham », deb yozadi ingliz sotsiologlari. Ijtimoiy holatning xulq-atvor tomoni, rolda ifodalangan bo'lib, ularni ajratib olishga imkon beradi: ijtimoiy maqom bir nechta rollarni o'z ichiga olishi mumkin. Masalan, onaning maqomi ho'l hamshira, shifokor, tarbiyachi va boshqalarning rollarini o'z ichiga oladi. Rol tushunchasi, shuningdek, ijtimoiy sub'ektlar, muassasalar, tashkilotlardagi turli sub'ektlarning xatti-harakatlarini muvofiqlashtirish mexanizmini ajratib ko'rsatishga imkon beradi.

Ijtimoiy rollarning qat'iy bajarilishi odamlarning xulq-atvorini oldindan aytib beradi, ijtimoiy hayotga buyurtma beradi va uning tartibsizligini cheklaydi. Rollarni o'rganish - sotsializatsiya - ota-onalar va yaqinlar ta'siridan erta bolalikdan boshlanadi. Avvaliga, bu bola uchun behushdir. Unga nima va qanday qilish kerakligi ko'rsatilib, rolni to'g'ri bajarilishi uchun rag'batlantiriladi. Masalan, kichkina qizlar qo'g'irchoqlar bilan o'ynashadi, onalarga uy ishlarida yordam berishadi; o'g'il bolalar esa mashinalarda o'ynashadi, otalariga ta'mirlash ishlarida yordam berishadi va hokazo. Qizlar va o'g'il bolalarga ta'lim berish ularning har xil qiziqishlari, qobiliyatlari va rollarini shakllantiradi.

Kutilayotgan xatti-harakatlar idealdir, chunki u nazariy vaziyatdan kelib chiqadi. Shuning uchun ijtimoiy roldan farqlash kerak haqiqiy rol harakati, t. s. muayyan sharoitlarda rol o'ynash. Masalan, iste'dodli shaxmatchi ma'lum sabablarga ko'ra yomon o'ynashi mumkin, ya'ni uning roliga dosh berolmaydi. Rol xatti-harakati, qoida tariqasida, ijtimoiy roldan (kutilgan xatti-harakatlardan) ko'p jihatdan farq qiladi: qobiliyatlar, tushuncha, rolni amalga oshirish shartlari va boshqalar.

Rol o'ynash asosan belgilanadi rol talablariijtimoiy tarkib topgan normalarma'lum bir ijtimoiy maqom atrofida guruhlangan, shuningdek rolni bajarganligi uchun sanktsiyalar. U o'zini topadigan vaziyat inson - birinchi navbatda, boshqa odamlar roliga sezilarli ta'sir ko'rsatmoqda. Mavzu modellari rol kutishlari - yo'nalish, birinchi navbatda, u vaziyatda bo'lgan boshqa odamlarga nisbatan. Bu odamlar o'zaro rol yo'nalishlarining qo'shimcha a'zosi sifatida harakat qilishadi. Ushbu rol kutishlarida odam o'zini o'zi boshqarishi mumkin (uning dunyoqarashi, xarakteri, qobiliyatlari va boshqalar). Parsons buni kutishga yo'naltirilgan deb ataydi atributli (ascriptif). Ammo rolni kutish yo'nalishlari boshqasining ishiga taalluqli bo'lishi mumkin. Parsons bu rol o'ynashni kutmoqda erishish mumkin. Atributga erishish yo'nalishi maqom-rol xulq-atvorining muhim jihati hisoblanadi.

Ijtimoiylashuv jarayonida odam turli xil rollarni bajarishni o'rganadi: bola, talaba, talaba, o'rtoq, ota-ona, muhandis, askar, nafaqaxo'r va hk. 2) berilgan rolga mos keladigan psixologik fazilatlarni (xarakter, mentalitet, e'tiqod) egallash; 3) rol o'ynash harakatlarini amaliy amalga oshirish. Eng muhim rollarni o'rganish bolalikdan ma'lum harakatlar va operatsiyalar ketma-ketligiga e'tiborni qaratgan holda (yaxshi yoki yomon) munosabat shakllanishidan boshlanadi. Bolalar o'ynash turli xil rollar, taqlid qilish boshqalarning kundalik xatti-harakatlari. Ular ulardan xabardor huquqlar va majburiyatlar: bolalar va ota-onalar, o'rtoqlar va dushmanlar va boshqalar asta-sekin ularning harakatlarining sabablari va natijalari ongiga aylanadi.

Jamiyatda yashab, undan ozod bo'la olmaydi. Hayot davomida inson o'zlari tegishli bo'lgan ko'plab boshqa shaxslar va guruhlar bilan aloqada bo'ladi. Bundan tashqari, ularning har birida u o'ziga xos joyni egallaydi. Insonning har bir guruhdagi va umuman olganda jamiyatdagi mavqeini tahlil qilish uchun ular ijtimoiy holat kabi tushunchalardan foydalanadilar va bu nima ekanligini batafsilroq ko'rib chiqaylik.

Terminning ma'nosi va umumiy xususiyatlari

"Maqom" so'zining o'zi qadimgi Rimdan boshlangan. Keyin u sotsiologik emas, ko'proq huquqiy mazmunga ega edi va har qanday tashkilotning huquqiy maqomini ko'rsatdi.

Endi ijtimoiy maqom - bu shaxsning ma'lum bir guruhdagi va umuman olganda jamiyatdagi pozitsiyasi, unga boshqa a'zolar bilan bog'liq ravishda ma'lum huquqlar, imtiyozlar va majburiyatlar berish.

Bu odamlarning bir-birlari bilan yaxshiroq muloqot qilishlariga yordam beradi. Agar ma'lum bir ijtimoiy mavqega ega bo'lgan kishi o'z vazifalarini bajarmagan bo'lsa, unda u buning uchun javobgar bo'ladi. Shunday qilib, buyurtma asosida kiyim tikadigan tadbirkor, belgilangan muddat o'tkazib yuborilgan bo'lsa, jarima to'laydi. Bundan tashqari, uning obro'siga putur etkazadi.

Bir kishining ijtimoiy holatiga maktab o'quvchilari, o'g'li, nabirasi, akasi, sport klubi a'zosi, fuqaro va boshqalar misol bo'la oladi.

Bu uning o'ziga xos kasbiy fazilatlari, moddiy va yoshi, ma'lumoti va boshqa mezonlari.

Inson bir vaqtning o'zida bir nechta guruhlarga bir vaqtning o'zida kirishi va shunga ko'ra bitta emas, balki turli xil rollarni bajarishi mumkin. Shuning uchun, ular statuslar to'plamlari haqida gapirishadi. Har bir inson o'ziga xos va individualdir.

Ijtimoiy maqomlarning turlari, misollar

Ularning assortimenti etarlicha keng. Tug'ilganda olingan statuslar ham bor, hayot davomida olingan holatlar ham bor. Jamiyat insonga tegishli bo'lgan narsalar yoki u o'z kuchlari bilan erishgan narsalar.

Insonning asosiy va o'tib ketadigan ijtimoiy holatini ajrating. Misollar: asosiy va universal, aslida inson o'zi, keyin ikkinchi bo'lib keladi - bu fuqaro. Asosiy maqomlar ro'yxatiga qarindoshlar, iqtisodiy, siyosiy va diniy ham kiradi. Ro'yxat davom etmoqda.

Epizodiklar - bu o'tkinchi, bemor, ish tashlashning ishtirokchisi, xaridor, ko'rgazmaning mehmoni. Ya'ni, bitta odam uchun bunday holatlar juda tez o'zgarishi va vaqti-vaqti bilan takrorlanishi mumkin.

Belgilangan ijtimoiy maqom: misollar

Bu inson tug'ilishdan, biologik va geografik jihatdan berilgan xususiyatlardan oladi. Yaqin vaqtgacha ularga ta'sir o'tkazish va vaziyatni o'zgartirish imkonsiz edi. Ijtimoiy holatga misollar: jins, millat, irq. Ushbu oldindan o'rnatilgan parametrlar inson uchun umr bo'yi qoladi. Garchi bizning ilg'or jamiyatimizda ular allaqachon o'zlarini jinsiy aloqani o'zgartirishga kirishishgan. Shunday qilib, ro'yxatdagi holatlardan biri ma'lum darajada tayinlanishni to'xtatadi.

Qarindoshlik bilan bog'liq narsalarning aksariyati belgilangan ota, onasi, singlisi, ukasi sifatida qabul qilinadi. Va er va xotin allaqachon sotib olingan maqomlarga ega.

Maqomga erishildi

Inson o'zi uchun nimaga erishadi. Har bir inson harakat qilish, tanlov qilish, ishlash, o'rganish oxir-oqibat ma'lum natijalarga erishadi. Uning yutuqlari yoki muvaffaqiyatsizliklari jamiyat tomonidan munosib maqomga sazovor bo'lishida aks etadi. Doktor, kinorejissyor, kompaniya prezidenti, professor, o'g'ri, uysiz, bemalol.

Deyarli har bir erishiladigan narsaning o'ziga xos belgisi mavjud.

  • harbiylar, xavfsizlik xizmati xodimlari, ichki qo'shinlar xodimlari - forma va belbog ';
  • shifokorlarning oq xalatlari bor;
  • qonunni buzgan odamlarning tanasida tatuirovka bor.

Jamiyatdagi rollari

Shaxsning ijtimoiy holati u yoki bu ob'ekt o'zini qanday tutishini tushunishga yordam beradi. Biz buni doimiy ravishda misollar va tasdiqlarni topamiz. Shaxsning xulq-atvori va tashqi ko'rinishidagi kutishlar, uning ma'lum bir sinfga mansubligiga qarab, ijtimoiy rol deb ataladi.

Shunday qilib, ota-onaning maqomi sizni farzandingizga nisbatan qat'iy, ammo adolatli bo'lishga, u uchun javobgar bo'lishga, o'rgatishga, maslahat berishga, tezkor vaziyatda, qiyin vaziyatlarda yordam berishga majbur qiladi. O'g'il yoki qizning holati, aksincha, ota-onalarga ma'lum darajada bo'ysunish, ularga huquqiy va moddiy qaramlikdir.

Ammo, ba'zi bir xulq-atvor namunalariga qaramay, har bir inson qanday harakat qilishni tanlashi mumkin. Ijtimoiy mavqe va uning shaxs tomonidan ishlatilishi misollari taklif qilingan doiraga yuz foiz mos kelmaydi. Har bir inson o'z qobiliyatlari va g'oyalariga muvofiq ravishda amalga oshiradigan faqat sxema, ma'lum bir shablon mavjud.

Tez-tez sodir bo'ladiki, bir kishi uchun bir nechta ijtimoiy rollarni birlashtirish qiyin. Masalan, ayolning birinchi roli onam, xotin, ikkinchi roli esa muvaffaqiyatli ishbilarmon ayol. Ikkala rol ham kuch, vaqt va to'liq fidoyilik sarmoyasini o'z ichiga oladi. Mojaro kelib chiqadi.

Insonning ijtimoiy holatini tahlil qilish, uning hayotdagi harakatlarining namunasi, bu nafaqat insonning ichki pozitsiyasini aks ettiradi, balki tashqi ko'rinishiga, kiyinish uslubiga va nutqiga ta'sir qiladi degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.

Tashqi ko'rinishda unga qo'shilgan ijtimoiy maqom va standartlarning misollarini ko'rib chiqing. Shunday qilib, bank direktori yoki obro'li kompaniya asoschisi ish joyida ter shim yoki rezina etikda paydo bo'lishi mumkin emas. Va ruhoniy - cherkovga jinsi jinsida keling.

Inson erishgan maqomi uni nafaqat tashqi ko'rinishga va o'zini tutishga, balki do'stlar doirasini, yashash joyini, o'qishni tanlashga ham e'tibor berishga majbur qiladi.

Obro'-e'tibor

Odamlarning taqdirida obro'-e'tibor (va ijobiy, ko'pchilik nuqtai nazaridan, ijtimoiy mavqe) kabi kontseptsiya o'ynaydi. Barcha talabalar oliy o'quv yurtlariga o'qishga kirishdan oldin yozgan anketalarini osongina topishimiz mumkin. Ko'pincha ular o'zlarining tanlovlarini ma'lum bir kasbning obro'siga qarab qilishadi. Hozirda bir nechta o'g'il bolalar kosmonavt yoki uchuvchi bo'lishni orzu qiladilar. Va bir vaqtlar bu juda mashhur kasb edi. Ular advokatlar va moliyachilar orasidan birini tanlashadi. Demak, vaqt belgilaydi.

Xulosa: inson har xil ijtimoiy maqom va rollarni egallash jarayonida shaxs sifatida rivojlanadi. Dinamika qanchalik yorqin bo'lsa, shaxs hayotga shunchalik moslashadi.

Rol (fransuzcha rol) - aktyor tomonidan mujassamlangan obraz

Rol - bu odamning maqomi tufayli kutilgan xatti-harakatlar (Linton, keltirgan: Merton, 1957).

Ijtimoiy rol - bu ma'lum bir maqomga ega bo'lgan shaxsga jamiyat tomonidan taqdim etilgan kutish (kutish). Bu shaxsiyatning o'ziga, uning xohish-istaklariga bog'liq emas va u go'yo shaxsiyatning o'zi va undan boshqasi kabi mavjud.

Boshqacha qilib aytganda: ijtimoiy rol - bu ma'lum ijtimoiy maqomga mos keladigan va shaxsga bog'liq bo'lmagan xulq-atvorning kutilgan modeli.

Har bir ijtimoiy rol uchun xulq-atvor xususiyatlari har xil. Chegaralar cheklangan, ammo har qanday maqomning rolini bajarish ijodiy jarayondir. Bolalarning holati odatda kattalarga bo'ysunadi, ular bolalarni bo'ysunuvchi rolini o'ynashini kutishadi. Askarning maqomi fuqarolik holatidan farq qiladi; askarlarning roli tavakkal qilish va qasam ichish bilan bog'liq, bu boshqa populyatsiyalarga tegishli emas.

Har bir ijtimoiy maqom odatda bir qator ijtimoiy rollarni o'z ichiga oladi. Berilgan holatga mos keladigan rollar to'plami rollar to'plami deb ataladi (R. Merton, 1957). Demak, o'qituvchi bitta maqomga ega, ammo kafedra mudiri, talaba bilan bog'liq rollar har xil, ya'ni bitta maqom bilan siz ko'p rollarga ega bo'lishingiz mumkin. Talcot Parsons roli plyuralizm tushunchasini taqdim etdi. Bu muhim uzoq muddatli rollar va vaqtinchalik, vaziyatli rollarning to'plamidir.

Rollarni o'rganish bir xil darajada muhim masaladir. Rollarni o'zlashtirish ijtimoiylashuv jarayonida yuz beradi va ularning soni doimiy ravishda ko'payib boradi.

Ijtimoiylashuv - bu ko'nikmalar, ko'nikmalar, bilimlarni egallashni hamda ijtimoiy xulq-atvorning qadriyatlari, ideallari, me'yorlari va tamoyillarini shakllantirishni o'z ichiga olgan juda keng jarayon.

Erta bolalikda odam bitta rolni bajaradi - muayyan o'yin qoidalariga o'rgatilgan bola. Keyin unga bolalar bog'chasi tarbiyalanuvchisi va boshlang'ich ijtimoiy guruh a'zosining qo'shma o'yin, o'yin-kulgi, dam olish va boshqalar uchun roli qo'shiladi. Kelajakda bola talaba, yoshlar guruhi a'zosi, ijtimoiy faoliyat ishtirokchisi, har xil qiziqish guruhlari a'zosi rolini o'ynaydi.

Har bir inson juda ko'p sonli maqomga ega bo'lishi mumkinligi va atrofdagilar undan ushbu maqomlarga muvofiq rollarni bajarishini kutish huquqiga ega ekanligiga qaytsak. Shu ma'noda, maqom va rol bir hodisaning ikki tomonidir: agar maqom huquqlar, imtiyozlar va majburiyatlar to'plami bo'lsa, demak rol bu huquq va majburiyatlar to'plamidagi harakatlardir.

Ijtimoiy rol quyidagilardan iborat:

Rol kutish va

Rol o'ynash (o'yinlar).

Shuni e'tiborga olingki, rol o'ynash va rol o'ynash o'rtasida to'liq bir-biriga o'xshashlik yo'q. Rolni ijro etish sifati ko'plab shartlarga bog'liq bo'lib, ular orasida rolning shaxsning ehtiyojlari, qiziqishlari va individual fazilatlariga muvofiqligi hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Rol kutishlari rasmiy va norasmiydir. Rasmiy rolni kutishning eng yorqin namunasi qonunlardir. Masalan, boshqa odamlarga zarar etkazadigan harakatlarni jinoiy javobgarlikka tortadigan qonun. Boshqa kamroq rasmiy kutishlar - masalan, stol harakati, kiyinish qoidalari va odob-axloq - norasmiy, ammo ular bizning xatti-harakatlarimizga katta ahamiyat beradi.

Bizning rollarimiz boshqalar bizdan nimani kutishi bilan belgilanadi. Bizning jamiyatimizda (va boshqalarning ko'pchiligida) ota-onalar farzandlariga g'amxo'rlik qilishi, ishchi unga topshirilgan ishni bajarishi, yaqin do'stlarimiz bizning muammolarimizga befarq bo'lmasligi kutilmoqda. Agar rol bizning kutganimizga muvofiq bajarilmasa, rol ziddiyati paydo bo'ladi. Rolni kutish va rolni bajarish o'rtasidagi nomuvofiqlik, bir nechta rollarning (kamida ikkitasi) rol kutishlarining qarama-qarshiligi rol to'qnashuvining paydo bo'lishiga sabab bo'ladi. Masalan, ota-onalar va tengdoshlar o'spirindan har xil xatti-harakatlarni kutishadi, lekin u o'g'li va do'stining rollarini bajarib, bir vaqtning o'zida ularning umidlarini qondira olmaydi. Ko'pincha, bu mojaro - rollarning mos kelmasligi - kattalar hayotiga hamroh bo'ladi.

Shaxsning harakatlari rol kutishlariga mos kelganda, u ijtimoiy mukofotlarni oladi (pul, hurmat), rol kutishlariga mos kelmaslik jazoga olib keladi (moddiy boylikdan mahrum qilish, erkinlik, jamoatchilik e'tiborini jalb qilish va boshqalar). Birgalikda mukofotlar va jazolar sanktsiyalar deb ataladi. Bir yoki bir nechta o'zaro aloqada bo'lgan shaxslar yoki boshqa birov tomonidan qo'llanilganda, sanktsiyalar muayyan vaziyatda qanday xatti-harakatlarga mos kelishini tartibga soluvchi qoidalarni kuchaytiradi (Goode 1960).

Ijtimoiy rollar institutsional va an'anaviy bo'lishi mumkin. Institutsionalizatsiya qilingan: nikoh instituti, oila (onaning, qizning, xotinning ijtimoiy roli)

An'anaviy: kelishuv bilan qabul qilingan (shaxs ularni qabul qilishdan bosh tortishi mumkin).

Madaniy me'yorlar asosan rol o'rganish orqali o'rganiladi. Masalan, askar rolini o'zlashtirgan kishi ushbu rol maqomiga xos urf-odatlar, axloqiy me'yorlar va qonuniyatlarni yaxshi biladi. Jamiyatning barcha a'zolari tomonidan faqat bir nechta me'yorlar qabul qilinadi, aksariyat me'yorlarning qabul qilinishi ma'lum bir shaxsning holatiga bog'liq.

Bir maqom uchun maqbul bo'lgan narsa boshqasi uchun qabul qilinmaydigan bo'lib chiqadi. Shunday qilib, sotsializatsiya umumiy qabul qilingan harakat va o'zaro ta'sir usullari va usullarini o'rgatish jarayoni sifatida roli xulq-atvorini o'rgatishning eng muhim jarayoni bo'lib, natijada shaxs haqiqatan ham jamiyatning bir qismiga aylanadi.

Ijtimoiy rollarning turlari individual tarkib topgan turli xil ijtimoiy guruhlar, faoliyat va munosabatlar bilan belgilanadi. Ijtimoiy munosabatlarga qarab, ijtimoiy va shaxslararo ijtimoiy rollar ajratiladi.

Ijtimoiy rollar ijtimoiy mavqei, kasbi yoki faoliyat turi bilan bog'liq (o'qituvchi, talaba, talaba, sotuvchi). Bular ushbu rollarni kim ijro etishidan qat'i nazar, huquq va majburiyatlarga asoslangan standartlashtirilgan shaxssiz rollardir. Ijtimoiy-demografik rollar ajratiladi: er, xotin, qiz, o'g'il, nabira ... Erkak va ayol ham ijtimoiy rollar bo'lib, biologik jihatdan oldindan belgilab qo'yilgan va ijtimoiy me'yorlar va urf-odatlar bilan belgilangan o'ziga xos xatti-harakatlar usullarini nazarda tutadi.

Shaxslararo rollar hissiy darajada tartibga solinadigan shaxslararo munosabatlar bilan bog'liq (rahbar, xafa bo'lgan, e'tiborsiz qoldirilgan, oilaviy but, yaqin odam va boshqalar).

Hayotda, shaxslararo munosabatlarda har bir kishi qandaydir dominant ijtimoiy rolda, boshqalarga tanish bo'lgan eng tipik individual obraz sifatida o'ziga xos ijtimoiy rolda harakat qiladi. Odamning o'zi uchun ham, uning atrofidagi odamlarning idroki uchun ham tanish obrazni o'zgartirish juda qiyin. Guruh qancha uzoq bo'lsa, guruhning har bir a'zosining hukmron ijtimoiy rollari atrofdagilar uchun shunchalik tanish bo'lib qoladi va atrofdagilarga tanish bo'lgan xatti-harakatlarning stereotipini o'zgartirish shunchalik qiyin bo'ladi.

Rol xususiyatlari

Talkott Parsons va uning hamkasblari tomonidan ijtimoiy rollarni tizimlashtirishga urinish qilingan (1951). Ular har qanday rolni beshta asosiy xususiyatdan foydalangan holda tasvirlash mumkinligiga ishonishdi:

1. Hissiyot.

2. olish usuli.

3. Miqyosi.

4. Rasmiylashtirish.

5. Motivatsiya

1. Hissiyot. Ba'zi rollar (masalan, hamshira, shifokor yoki dafn marosimining egasi) odatda hissiyotlarning zo'ravonlik namoyon bo'lishi bilan (masalan, kasallik, azob-uqubat, o'lim) namoyon bo'ladigan holatlarda hissiy tiyishni talab qiladi. Oila a'zolari va do'stlari o'zlarining his-tuyg'ularini kamroq ehtiyotkorlik bilan ifoda etishlari kutilmoqda.

2. olish usuli. Ba'zi rollar belgilangan maqomlar bilan belgilanadi - masalan, bola, yoshlar yoki kattalar fuqarosi; ular rol o'ynaydigan odamning yoshiga qarab belgilanadi. Boshqa rollar ijro etilmoqda; tibbiyot doktori haqida gapirganda, biz o'z-o'zidan amalga oshirilmaydigan, lekin shaxsning sa'y-harakatlari natijasida erishiladigan rolni nazarda tutamiz.

3. Miqyosi. Ba'zi rollar odamlar o'zaro ta'sirining qat'iy belgilangan jihatlari bilan cheklangan. Masalan, shifokor va bemorning vazifalari bemorning sog'lig'i bilan bevosita bog'liq bo'lgan masalalar bilan chegaralanadi. Yosh bola va uning onasi yoki otasi o'rtasida kengroq munosabatlar o'rnatiladi; har bir ota-ona chaqaloq hayotining ko'p jihatlari haqida qayg'uradi.

4. Rasmiylashtirish. Ba'zi rollar odamlar bilan belgilangan qoidalarga muvofiq munosabatlarni o'z ichiga oladi. Masalan, kutubxonachi ma'lum muddatga kitoblarni berib, kitoblarni kechiktirganlardan muddati o'tgan har bir kun uchun jarima talab qilishi shart. Boshqa rollarni bajarishda siz bilan shaxsiy munosabatlarni rivojlantirganlar tomonidan maxsus munosabatlarga yo'l qo'yiladi. Masalan, birodar yoki opa-singil bizga ko'rsatilgan xizmat uchun bizdan pul to'lashini kutmaymiz, garchi biz begonadan to'lovni olsak ham.

5. Motivatsiya. Turli xil rollarda turlicha motivlar mavjud. Aytish joizki, tashabbuskor inson o'z manfaatlari bilan shug'ullanadi - uning harakatlari maksimal foyda olish istagi bilan belgilanadi. Ammo ishsizlarni sug'urtalash byurosi kabi ijtimoiy ishchi shaxsiy manfaati uchun emas, balki birinchi navbatda jamoat manfaati uchun ishlaydi deb taxmin qilinadi.

Parsonsning fikriga ko'ra, har qanday rol ushbu xususiyatlarning ba'zi bir kombinatsiyasini o'z ichiga oladi. Masalan, fohishaning roli. Odatda bu xonimlar o'z mijozlariga nisbatan hech qanday his-tuyg'ularni namoyon etmaydilar. Ushbu rolga belgilangan o'rniga erishiladi, chunki u muayyan harakatlar asosida olinadi. Bu pul uchun taklif qilingan jinsiy aloqa bilan qat'iy cheklangan. Odatda fohishalar o'z mijozlariga qabul qilingan qoidalarga muvofiq xizmat qilishadi - ma'lum bir xizmat turi uchun belgilangan to'lov. Fohishalar o'z manfaatlari uchun ishlaydi - shaxsiy manfaatlar uchun jinsiy xizmatlar.

Rollarni bajarish, inson, qoida tariqasida, hissiy va axloqiy tajribalarni boshdan kechiradi, boshqa odamlar bilan ziddiyatga kirishishi, axloqiy inqirozni, ikkilanishni boshdan kechirishi mumkin. Bu noqulaylik, ishonchsizlik, psixologik bezovtalikni keltirib chiqaradi, bu rol zo'riqishining belgilaridir.

Rol ziddiyatlarining asosiy sabablari birinchi navbatda rol ziddiyatlari.

Rol ziddiyatlarini keltirib chiqaradigan shakllar, sabablar, vaziyatlar xilma-xil bo'lganligi sababli ularni bartaraf etish usullari ham har xil. Biz asosiy printsiplarni engib o'tish haqida emas, balki rolli xatti-harakatlar jarayonida psixologik stressning asosiy sabablari haqida gaplashmoqdamiz - biz faqat stressni, mumkin bo'lgan depressiyani engish usullari haqida gapiramiz.

Bunday yo'llardan biri - bu muvaffaqiyatsizlik uchun xayoliy, ammo aftidan mantiqiy sabablarni keltirib chiqaradigan rol kutishlarini ratsionalizatsiya qilish usuli.

Rol kutishlarini ratsionalizatsiya qilish da'volarni kamaytirishi, da'volarni bir obro'li maqomdan boshqasiga o'tkazishi mumkin, ammo boshqa sohada, sohada (masalan, ishlab chiqarishdan oilaga va aksincha).

Rollarni zo'riqishidan qutulish usuli sifatida rollarni ajratish printsipining mohiyati, bitta rolni bajarishga xos bo'lgan qoidalar, texnika, me'yorlarni boshqa rolga xos bo'lgan xatti-harakatlar me'yorlaridan ataylab ajratishdir.

Rollarning ierarxiyasi printsipi, shuningdek, rolni bashorat qilish to'qnashuvi natijasida yuzaga kelgan jiddiy psixologik tajribalarni engib o'tishda katta rol o'ynashi mumkin. "Men uchun nima muhimroq - bolalar, oila yoki fan?" Bunday ikkilanishga duch kelgan odam, boshi berk ko'chaga kirib qoladi, undan chiqish yo'li ushbu rollardan birini o'zi tanlashni ustuvor vazifa sifatida tanlaydi. Va ziddiyatli vaziyatlarda, afzal qilingan rolning oldindan ko'rsatmalariga rioya qilish kerak.

Rollarni tartibga solish - bu jamiyatning, millatning, jamoaning, oilaning ongli, maqsadga muvofiq harakatidir, uning maqsadi shaxsning rol ziddiyatlari natijasida kelib chiqqan psixologik stressini engishga qaratilgan.

Vakolatli organlar tomonidan tasdiqlangan (targ'ibot) vositalar bilan rollarni tartibga solishning shakllaridan biri, ommaviy axborot vositalarida rollarning o'zini tutishning yangi standartlarini (jamiyatimizda tadbirkor, fermer va boshqalar modelini o'rnatishda, ularning obro'sini oshirishda muhim rol o'ynashi mumkin).

Shaxs ijtimoiy mavjudot bo'lib, turli xil ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro aloqada bo'ladi, turli xil qo'shma harakatlarda ishtirok etadi, bir vaqtning o'zida turli xil ijtimoiy guruhlarning a'zosi hisoblanadi. Ushbu guruhlarning har birida shaxs alohida pozitsiyani egallaydi, turli funktsiyalarni bajaradi. Shaxsiyat tushunchasi "ijtimoiy roli" va "ijtimoiy mavqei" kabi tushunchalar bilan uzviy bog'liqdir.

Ijtimoiy holat - Bu shaxsning muayyan huquq va majburiyatlar bilan bog'liq bo'lgan guruh yoki jamiyat tarkibidagi pozitsiyasi.

Ijtimoiy roli - bu normativ vazifalar va ushbu vazifalarga mos keladigan huquqlar bilan belgilanadigan kutilgan xatti-harakatlar tizimi.

Shaxs bir vaqtning o'zida bir emas, balki bir nechta ijtimoiy rollarni bajaradi, ba'zida hatto ko'p: oilada u o'g'il, aka, er, nabira va ota, boshqa ijtimoiy guruhlarda u bo'ysunuvchilar uchun xo'jayin va xo'jayiniga bo'ysunuvchi va boshqalar. ...

Faqat bitta rolni bajaradigan odamning pozitsiyasi har doim patologik bo'lib, u jamiyatdan to'liq ajralib qolish sharoitida yashaydi (u psixiatriya klinikasi kasalligi yoki qamoqdagi mahbus).

Agar maqom huquqlar, imtiyozlar va majburiyatlar to'plami bo'lsa, unda ijtimoiy rol bu huquq va majburiyatlar to'plamidagi harakatlardir.

Ijtimoiy maqomlarning rollari bilan bir qatorda, inson ko'p narsalarga ega bo'lishi mumkin. Umuman olganda, har qanday ijtimoiy maqom tegishli rolni anglatadi va aksincha.

Ijtimoiy maqomlarning tasnifi.

Ajratish: belgilangan va sotib olingan (erishish mumkin)

Belgilangan status - bu shaxs tug'ilganidan yoki uning tashuvchisidan mustaqil bo'lgan omillar (yoshi, jinsi, irqi, ota-onalarning ijtimoiy-iqtisodiy holati) tufayli olgan maqomi.

Muvaffaqiyatlimaqom - bu shaxsning sa'y-harakatlari va xizmatlari bilan jamiyatda olingan maqom. Ma'lumot darajasi, kasbiy yutuqlari, martaba, ijtimoiy jihatdan muvaffaqiyatli turmush - bularning barchasi insonning jamiyatdagi mavqeiga ta'sir qiladi.

Ibtidoiy jamiyatlarda maqomlar tez-tez belgilanadi, sotib olinganlar faqat rivojlangan jamiyatlarda paydo bo'ladi.

Maqom, shuningdek, guruh va shaxsiy bo'lishi mumkin.

Shaxsiy holat shaxsning shaxsiy fazilatlari va xarakter xususiyatlari bilan belgilanadi, bu shaxs to'g'ridan-to'g'ri faoliyat ko'rsatadigan kichik guruh darajasida namoyon bo'ladi - oila, mehnat jamoasi, yaqin do'stlar doirasi.

Guruh holati shaxsni katta ijtimoiy guruh a'zosi sifatida - sinf, millat, kasb vakili, jins va yosh xususiyatlarini tashuvchisi sifatida tavsiflaydi.

Ijtimoiy rolni rolni bajarish va rolni kutish nuqtai nazaridan ko'rib chiqish kerak. Bizning rollarimiz birinchi navbatda boshqalar bizdan nimani kutishi bilan belgilanadi (masalan, ona bolalarga g'amxo'rlik qilishi, bolalar o'z ota-onalarini hurmat qilishi kerak va hokazo) rol o'ynash - bu shaxsning o'ziga xos rolda o'zini qanday tutishi.

"Rol tarangligi" tushunchasi xuddi shu tushunchalar bilan bog'liq.

Rol tarangligi - Rol majburiyatlarini bajarishda qiyinchiliklar va shaxsning ichki munosabatlari va rol talablari o'rtasidagi nomuvofiqlik.

Yetarli darajada o'rgatilmaganligi yoki roli to'qnashuvi tufayli rol keskinligi oshishi mumkin.

Yetarli darajada o'rgatish: sotsializatsiya jarayonida ijtimoiy rollarni o'rgatish doimiy va izchil bo'lishi kerak: hayotning har bir bosqichi tajribasi keyingisiga tayyorgarlik vazifasini o'taydi. Hozirgi vaqtda ijtimoiy rollarni o'qitish uzilishga asoslangan, shuning uchun ko'pincha talaba ishlashga tayyor emas, keksa yoshdagi ishchi nafaqaga, yosh ona bolani tarbiyalash uchun va boshqalar.

Rollarga asoslangan ta'lim kamida ikkita jihatga ega:

    Bajarilgan rolga muvofiq vazifalarni bajarish va huquqlardan qanday foydalanishni o'rganish kerak

    Berilgan rolga mos keladigan munosabat, hissiyot va umidlarni egallash ham bir xil darajada muhimdir.

Rol ziddiyatlari quyidagilar bo'lishi mumkin:

    Rollar orasida (onaning roli va etakchining roli)

    Bitta rol ichida (odam ochiqchasiga bitta nuqtai nazarni e'lon qiladi va tor doirada - butunlay teskarisi)

Rollarning keskinligini kamaytirishning bir necha yo'li mavjud:

    Rollarni ratsionalizatsiya qilish - bu odam uchun ijtimoiy va shaxsan o'zi uchun kerakli bo'lgan tushunchalar yordamida vaziyatni alamli qabul qilishdan himoya qilish usullaridan biri (masalan, O'rta asr katoliklari uchun "Siz o'ldirmaysiz" buyrug'i faqat haqiqiy e'tiqod odamlari uchun to'g'ri bo'lgan, kofirlar esa odam deb hisoblangan va o'ldirilishi mumkin)

    Rollarni ajratish - rollardan birini hayotdan vaqtincha olib tashlash va uni shaxsning ongidan chiqarib tashlash, ammo ushbu rolga xos bo'lgan rol talablari tizimiga javobni saqlab qolish bilan (masalan, ish joyida shifokor, uyda ota va er, ishda harbiy, ishda aka va o'g'il uyda, va va boshqalar.)

    Rolni tartibga solish - bu shaxs o'zi bajaradigan rolining oqibatlari uchun shaxsiy javobgarlikdan ozod qilinadigan rasmiy protsedura (masalan, er xotiniga uzoq vaqt davomida uzrli sabablar ko'rsatib, buni uning ishi talab qilgan deb aytadi).

Maqola sizga yoqdimi? Do'stlar bilan bo'lishish uchun:
Siz ham qiziqishingiz mumkin